人格是構(gòu)成一個(gè)人的思想觀念、情感傾向、精神境界、心理品質(zhì)及行為表現(xiàn)的特殊統(tǒng)合模式。它不是從一個(gè)人個(gè)別屬性而是從整體屬性上區(qū)別于另一個(gè)人的基本特征。本書根據(jù)能量轉(zhuǎn)化與守恒原理，創(chuàng)造性地提出了人類自我人格的能結(jié)構(gòu)理論，同時(shí)借助量子物理學(xué)理論的嶄新研究成果，揭示了欲望與意識(shí)的能量性特征，并對(duì)自我人格結(jié)構(gòu)的內(nèi)部組元以及自我意識(shí)

本書從人類欲望產(chǎn)生的生理結(jié)構(gòu)入手，闡述了人體生理系統(tǒng)與欲望系統(tǒng)之間所存在的內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系，總結(jié)了人類十大基本欲望屬類。同時(shí)本書還依據(jù)欲望系統(tǒng)理論和欲望層次理論構(gòu)建了逐層遞升的人類欲望塔（亦稱人類精神塔），描繪了人類自我意識(shí)成長(zhǎng)、精神世界形成與發(fā)展的全景式路線圖，并由此建立了主客觀兩個(gè)世界的奇點(diǎn)理論和人類世界觀形成理論，揭

《你努力的樣子真好看》是為現(xiàn)代讀者打造的勵(lì)志暖心文集。謀生亦謀愛，看起來很難，但命運(yùn)寬厚而美好，不同尋常的選擇往往會(huì)引領(lǐng)我們走向一條更為豐富的人生道路，體驗(yàn)更加飽滿的人生。這是一條漫長(zhǎng)且艱辛的道路，愿選擇這條道路的你永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。奇跡不是努力的另一個(gè)名字，堅(jiān)持努力才是。

由周念麗所*的《0-3歲兒童心理發(fā)展(全國(guó)早期教育專業(yè)十三五規(guī)劃教材)》分為三個(gè)模塊，共九個(gè)章節(jié)。分別從03歲兒童發(fā)展的概論、個(gè)體發(fā)展、關(guān)系中的發(fā)展三個(gè)角度進(jìn)行書寫。在**模塊中，對(duì)03歲兒童的發(fā)展進(jìn)行了歷史回顧，并闡釋了0～3歲兒童心理發(fā)展的基礎(chǔ)。第二模塊，詳細(xì)解釋了03歲兒童的個(gè)體發(fā)展，包括動(dòng)作發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展、言語(yǔ)

幻象整合與和美人生

在生活中，只有自己才能拯救自己，我們要么出眾，要么出局！我們要每天讓自己變得好一點(diǎn)兒，做一個(gè)更好的自己。本書通過八個(gè)方面的介紹，讓人們掌握逆境中自我救贖的多種方法。只要有心擺脫逆境，并且付出行動(dòng)，我們就一定能改變現(xiàn)狀，重獲新生。讓信念成為我們?nèi)松�旅途上的明燈，讓我們做自己人生的救世主，向美好的明天邁進(jìn)吧！

古往今來，凡是有所成就的人都能夠掌控自己的情緒，進(jìn)而主宰自己的人生。不懂得情緒控制，在失去理智的情況下，你將可能身陷囹圄而無(wú)法自救。所以，我們要了解情緒，學(xué)會(huì)控制情緒，做一個(gè)身心自由的人。本書以情緒理論為基礎(chǔ)，從心理學(xué)的角度，以古今中外的大量生活實(shí)例為架構(gòu)，讓讀者于感同身受的感悟中掌握控制情緒之方法，能夠?qū)W以致用。

戴爾·卡耐基，20世紀(jì)美國(guó)*名成功學(xué)大師，被稱為美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父。他運(yùn)用心理學(xué)和社會(huì)學(xué)知識(shí)，對(duì)人類共同的心理特點(diǎn)進(jìn)行探索和分析，開創(chuàng)并發(fā)展了一套獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式。卡耐基在實(shí)踐基礎(chǔ)上寫出的成功學(xué)*作是20世紀(jì)*暢銷的勵(lì)志經(jīng)典，他的*作的譯本幾乎涵蓋了所有語(yǔ)系的文

舍棄的都是風(fēng)景，留下的才是人生。這是用54個(gè)生命故事繪制的心靈地圖，將幫助在人生拐角的每個(gè)人，走出生活、情感乃至人生的困境，在事情變得更糟前，讀懂止損五部曲：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、認(rèn)清自己、懂得抉擇、懂得堅(jiān)守、*后走上新的路。而那所有失去的，終將以另一種方式歸來。

有感于知識(shí)階層的煩惱和現(xiàn)代社會(huì)中理性資源的匱乏，本書提出了三個(gè)問題： 一,對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)這門科學(xué)，我們?yōu)槭裁床荒茴A(yù)期過高？ 二，拋開神秘，佛學(xué)的理性價(jià)值何在？ 三，佛學(xué)能否解決現(xiàn)代心理學(xué)解決不了的問題？ 之所以會(huì)這樣問，是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)人們空前關(guān)注心靈層面的問題，而現(xiàn)代心理學(xué)與佛學(xué)，都是關(guān)于心靈的智慧。作者對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)進(jìn)行