《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學家戴圣所編�！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思

本書圍繞“優(yōu)雅”這一個目標，分別從體型美、體資美、體態(tài)美、氣質(zhì)美四個維度展開敘述，以形體美的標準及形體訓練的作用為基點，介紹了體型的構成、柔韌訓練方法及身體各肌肉群的訓練方法；探討了表情、站姿、走姿、坐姿等人體姿態(tài)之美；論述了步態(tài)、身態(tài)等體態(tài)之美；通過經(jīng)典案例闡述了坦然的心態(tài)、逆境中的堅守、低調(diào)做人及陽光心態(tài)等氣質(zhì)之美

《儒典》精粹涉及漢代儒學和宋明理學的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學者的生平事跡，集中展示歷代儒學的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導讀，約請文獻學專家為每種書撰寫提要，版本價值與學術價值兼?zhèn)�。《家禮》五卷,舊題朱子撰,或稱《文公家禮》。明間屢有翻刻�！蹲雸D集注文公家禮》，國家圖書館藏元刻本。本書是朱熹參酌古禮、隨

《儒典》精粹涉及漢代儒學和宋明理學的經(jīng)典著作，以及歷代儒家學者的生平事跡，集中展示歷代儒學的精華。版本珍稀，其中不乏宋元本；名家導讀，約請文獻學專家為每種書撰寫提要，版本價值與學術價值兼?zhèn)洹！妒ラT禮樂志》，清光緒十三年闕里硯寬亭重刻本。本書是專門記載清代孔府祭孔樂舞禮制的典籍，分為《圣門禮志》和《圣門樂志》兩部書，由孔

1、百萬傳統(tǒng)?化暢銷書作者的重磅新品，?本專為孩?打造的禮貌說話指南。 親戚朋友聚會時，孩?不愛叫?、不會稱呼，不是孩?不禮貌，?是孩?不知道。 2、在中國的禮儀?化中，?常在意?與?之間的?為和禮數(shù)。 ??與?之間的關系對孩?來說?分復雜，學會稱呼別?，是孩?學會講禮貌的第?步。 3、這本書從??的稱呼??，每個尊稱

《理雅各文集》第3卷輯錄了由理雅各譯注的《中國圣書（三）禮記（上）》。理雅各譯注的《禮記》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并將序言、導論譯成中文，輔以費樂仁（LaurenF.Pfister）所撰導讀。在本卷的導論中，理雅各對四十六篇的標題、總體內(nèi)容、語言風格和相對價值進行了逐一描述。本書在中西文化交流、西方漢學史和近代思

理雅各文集·第3卷·中國圣書（三）：禮記（上）

這是一部關于規(guī)則的全景歷史。規(guī)則幾乎左右著我們生活的方方面面。規(guī)則決定我們的開工和收工時間、開學和放假的日子，引導路上車輛的往來，規(guī)定了結婚的對象和方式，關系到足球比賽里怎么得分，定義了哪些是能帶上飛機的行李，決定句子的語法，在咖啡廳寵物是不是受歡迎。除了這些寫在標志牌、手冊和法律中的明確規(guī)則，還有許多沒有明言的潛在規(guī)

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習俗是全面認識中國風土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未

全書凡23章，前8章屬于概論性質(zhì)，分講禮的起源、要素、分類，以及禮書的源流，其后各章分篇介紹冠、婚、射、燕、聘、喪、祭等具體禮制。但這不是一般的介紹，每講一禮，必陳述其細節(jié)，梳理其源流，繼之闡述其文化涵義。以射禮為例，準確地復原《儀禮》中的耦射、三番射、樂射、旅酬等節(jié)目細節(jié)，殊非易事；更寶貴的是，彭著還引《左傳》《論語