本書以詳實的史料、多維的視角，系統(tǒng)梳理了黨在抗戰(zhàn)時期如何統(tǒng)籌抗日救亡與根據(jù)地發(fā)展的雙重任務(wù)，圍繞軍隊彈藥來源、游擊隊生活、社會救助等領(lǐng)域詳細(xì)敘述中國共產(chǎn)黨如何在艱苦的環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭，加強自身建設(shè)，贏得人民的信任和支持，深刻揭示了黨的戰(zhàn)略思想、組織建設(shè)與群眾路線的實踐邏輯。通過整合多元視角與多源史料，避免碎片化敘事局

著名海軍史學(xué)者馬駿杰教授以海權(quán)視角，運用最新研究成果和珍貴檔案，深入剖析了從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，日本利用大海軍走上侵略擴(kuò)張之路的歷史過程，呈現(xiàn)了中國海軍長江抗戰(zhàn)和沿海抗戰(zhàn)的悲壯歷史，深刻闡釋了海權(quán)的理論內(nèi)涵與實踐基礎(chǔ)，以及對新時代中國建設(shè)海洋強國的啟示。

本書為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)科百年志慶系列叢書之一種。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系創(chuàng)建于1925年，是中國歷史學(xué)科的重要研究與教學(xué)機構(gòu)之一。歷經(jīng)抗戰(zhàn)西遷、院系調(diào)整等階段，1952年江浙多所高校史學(xué)家匯聚，形成周予同、譚其驤、周谷城等名家云集的學(xué)術(shù)陣容，奠定了深厚的學(xué)科基礎(chǔ)。1980年代后，原屬歷史學(xué)系的歷史地理學(xué)、文物與博物館學(xué)先后獨立為

本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為研究對象，重點分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語權(quán)構(gòu)建與弘揚主題，即如何看待中國傳統(tǒng)文化的精華與糟粕、作用與局限;如何正確處理中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的關(guān)系;如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義文化的關(guān)系;本書認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語權(quán)是意識形態(tài)話語權(quán)的重要組成部分，主張中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語權(quán)研究應(yīng)

本書為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)科百年志慶系列叢書之一種。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系創(chuàng)建于1925年，是中國歷史學(xué)科的重要研究與教學(xué)機構(gòu)之一。歷經(jīng)抗戰(zhàn)西遷、院系調(diào)整等階段，1952年江浙多所高校史學(xué)家匯聚，形成周予同、譚其驤、周谷城等名家云集的學(xué)術(shù)陣容，奠定了深厚的學(xué)科基礎(chǔ)。1980年代后，原屬歷史學(xué)系的歷史地理學(xué)、文物與博物館學(xué)先后獨立為

以浙江省域內(nèi)從宋代傳承至今的文化內(nèi)涵與底蘊出發(fā)，從文學(xué)、思想、藝術(shù)、禮俗、民情等貼近當(dāng)代民眾生活、反映時代精神文化等方面，介紹宋韻文化的詩詞文賦、書法繪畫、佛道信仰、學(xué)術(shù)思想、建筑風(fēng)貌、鄉(xiāng)賢名宦、禮俗文化、地域文化等知識。因此，可以發(fā)現(xiàn)該教材有助于豐富老年人的精神文化生活，提供一個深入了解和探索宋韻文化的窗口，豐富他們

本書編選了范文瀾《中國通史簡編》中的兩晉、南朝和北朝的相關(guān)內(nèi)容。 作者梳理了兩晉南北朝時期各國的歷史演變、政治制度、社會經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族融合、士族制度等內(nèi)容，同時從唯物主義史學(xué)以及人民史觀角度，剖析了這一大分裂、大動蕩時期朝代更迭的根本原因。

1911年，辛亥革命席卷神州大地，大清王朝土崩瓦解，結(jié)束了2000多年的封建帝制，古老的中國由此改道；辛亥革命沉重地打擊了帝國主義，此后，西方列強再也找不到能夠控制中國全局的代理人；辛亥革命為中國民族資本主義的發(fā)展、無產(chǎn)階級隊伍的壯大創(chuàng)造了條件，同時開啟了思想進(jìn)步和民族覺醒的大門。

1931年，日本發(fā)動九一八事變，挑起侵華戰(zhàn)爭，迅速占領(lǐng)東三省并扶植偽滿洲國，隨后又將魔爪伸向華北。在民族危亡之際，中國共產(chǎn)黨率先吹響抗日號角，明確提出對日抗戰(zhàn)的堅決主張，全國軍民奮起反抗。隨著全民抗日浪潮的風(fēng)起云涌，1937年西安事變爆發(fā)，最終促成國共合作，雙方共同肩負(fù)起抗日救亡的使命……

鴉片戰(zhàn)爭的炮火，打破了清王朝天朝上國的迷夢，也讓一批思想先進(jìn)的中國人開始警醒。強烈的民族憂患意識驅(qū)使他們睜開眼睛，學(xué)習(xí)西方，認(rèn)識世界，尋求變革圖強之路。從林則徐虎門銷煙到譚嗣同血染菜市口，近半個世紀(jì)里，涌現(xiàn)出許多暗夜尋路人。盡管他們當(dāng)中的一些人也有過彷徨和倒退，但他們打破了長期以來的封閉思想，推動了中國近代化進(jìn)程&he