《去博物館學(xué)歷史》是一本專門為青少年讀者設(shè)計的歷史讀物。這本書選取20座國家yi級博物館，介紹各博物館中數(shù)件鎮(zhèn)館之寶的獨特之處，同時還深入挖掘它們背后的歷史故事、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和研究意義。書中巧妙地將同類型文物相互聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)，讓讀者在比較中發(fā)現(xiàn)歷史的脈絡(luò)。 此外，本書還拓展了豐富的文化內(nèi)容，包括成語故事、喪

《大學(xué)體育（第2版）》一書由安徽大學(xué)出版社出版。本書分為理論篇和實踐篇兩個部分，理論篇包括大學(xué)體育概述、科學(xué)體育鍛煉、運動處方、健康素養(yǎng)與終身體育等內(nèi)容，實踐篇包括籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球、手球、武術(shù)等14個項目，每個項目由技術(shù)理論和戰(zhàn)術(shù)理論組成。本書理論篇內(nèi)容簡明扼要、科學(xué)系統(tǒng)，實踐篇內(nèi)容通俗易懂、準(zhǔn)確

《中國武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當(dāng)代發(fā)展》闡釋了現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性、武術(shù)審美現(xiàn)代性的特征與表現(xiàn)、武術(shù)審美現(xiàn)代性批判的基本工具與目標(biāo)指向、武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當(dāng)代發(fā)展的關(guān)系、審美現(xiàn)代性批判視域下的當(dāng)代武術(shù)發(fā)展。全書遵循中國武術(shù)審美現(xiàn)代性批判與當(dāng)代發(fā)展的主題，堅持理論與實踐相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了武術(shù)發(fā)展存在的難點，知識體系完整，邏輯

回族武術(shù)是民族歷史文化的活化石，是傳統(tǒng)武術(shù)文化的重要組成部分。當(dāng)前對回族武術(shù)的研究多借助文化學(xué)、社會學(xué)等對回族代表性拳種、武術(shù)家進(jìn)行闡釋，取得了令人矚目的成就。然而，研究對回族武術(shù)如此豐富與繁榮發(fā)展背后的深層原因和身體敘事邏輯，卻鮮有涉及。為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，回族武術(shù)的身體敘事何以可能真正融入主流社會中？又何以可為在鑄

.本書主要針對體育院校學(xué)生的教學(xué)能力，對體育教學(xué)的基本規(guī)范進(jìn)行詳細(xì)的講解和示范。本書分為理論篇和實踐篇，在理論中主要介紹體育術(shù)語和人體的解剖學(xué)位置等內(nèi)容，為實踐教學(xué)打下基礎(chǔ);實踐教學(xué)是在基本體操理論知識的基礎(chǔ).上，通過加強(qiáng)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生在體育課堂教學(xué)中的基本功如指揮口令的運用和動作示范的規(guī)范性，隊列隊形調(diào)動的合

本規(guī)則是參考了國際匹克球運動的相關(guān)規(guī)則，并結(jié)合了中國匹克球運動發(fā)展的實際情況進(jìn)行編寫審定的，旨在促進(jìn)匹克球運動健康有序發(fā)展。本規(guī)則是中國網(wǎng)球協(xié)會于2024年頒布的新版本，適用于國內(nèi)所有級別的匹克球比賽。

全民健身促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的作用機(jī)制研究

《京師武術(shù)文化研究》所涉及的京師指國家首都。由于我國歷代首都眾多，故選北京為個案進(jìn)行研究。但首都作為個案研究，所涉及的層面還要兼顧國家。因此，京師武術(shù)文化研究不是一般意義的地域武術(shù)文化研究，是以北京地域存在的與武術(shù)活動相關(guān)的所有文化為主體，兼顧國家層面的武術(shù)文化研究。為了本研究的順利進(jìn)行，《京師武術(shù)文化研究》筆者先后七

書稿運用訪談法、調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法（模糊數(shù)學(xué)隸屬度、層次分析法、向量自回歸VAR模型）等方法，借助市場調(diào)節(jié)、政府干預(yù)、市場矯正等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，圍繞我國體育設(shè)施政策中冷政策熱市場熱政策冷市場等現(xiàn)象展開研究。全書分為八章，第一章：體育場地建管政策績效評估的意義；第二章：我國體育場地公共服務(wù)市場化邊際及第三方組織適度介入；第三

以射禮、角抵、武舉作為個案，以君與君不與為主線，從體育競賽構(gòu)成要素的人員、技術(shù)、規(guī)則、組織、理念、精神之維度，一方面按照西方中心的研究套路梳理了古代武術(shù)賽事作為體育賽事的共性特征：既有定制化場地、設(shè)施、競賽器材及其競賽規(guī)則，也有官辦與民辦運作之模式；另一方面，文化自覺地審視了作為國之大事的古代武術(shù)賽事之文化個性。首先，