《紹興和議》是宋金逐鹿系列歷史小說的第四部，講述金國發(fā)生政變，主戰(zhàn)派兀術(shù)掌權(quán)，渝盟南侵，南宋軍民被迫反擊。先是劉锜率八字軍在順昌大敗金軍，隨后岳飛率軍北伐，連克十余座州縣，直抵汴京附近。然而南宋朝廷患得患失，不敢乘勝進軍，迫使岳飛班師。金軍不甘南侵受挫，次年繼續(xù)用兵，結(jié)果在柘皋一戰(zhàn)大敗，但由于貪功輕敵，宋軍在大捷之后遭

《吳宓日記》1998年一出版，就廣受讀者歡迎，在學術(shù)界掀起吳宓研究的高潮。近年來隨著吳宓研究取得諸多新的成果，搜尋購買收藏《吳宓日記》成了一種新的時髦，甚至有讀者不惜斥巨資購買二手書，頻有讀者捎話希望三聯(lián)書店重印《吳宓日記》。以新生代學者為代表的學者基于對社會快速變遷與個人命運跌宕起伏的復雜關(guān)系的現(xiàn)實關(guān)懷，對《吳宓日記

作者自博士論文開始研究香港文學，至今已有30多年的歷史�！缎≌f香港》2003年在三聯(lián)哈佛燕京叢書出版后，在海內(nèi)外頗具影響，目下已經(jīng)成為香港文學研究奠基性著作�！缎≌f香港》完成后，作者深感香港文學缺乏報刊史料建設(shè)，從此投入香港報刊整理工作。香港報刊多不存國內(nèi)，而是在香港及其他地方，因此這項工作特別辛苦。作者去了大英圖書館

自梁啟超始，20世紀中國的人不斷建立、翻新關(guān)于現(xiàn)代的知識與信念，展開對自身的想象與重構(gòu)時，青春在政治與文化表述中，便一直扮演著至關(guān)重要的角色，直至成為現(xiàn)代中國一個經(jīng)久不衰的神話。在梁啟超吟唱出少年中國的贊歌后，多少代中國知識分子、作家、政治家都選擇青春這一符號來寄托他們對政治革命、文化改革、民族復興和美好生活的渴望：從

在以空前速度實現(xiàn)國家富強的近代中國，中國少年新青年等就成為用來描繪嶄新中國時不可或缺的口號。中華民國以來，描寫青年成長的教養(yǎng)小說變得盛行起來。但潛意識里，這些少年青年往往指的是男性。少女們有時會被鼓勵成長為可用之材；有時又會被要求回歸家庭，成為后方的某種支援力量�？梢哉f，女性是長時間以來被文化政治遮蔽的群體。 在近代女

《故事新編》是魯迅的一部別具一格的短篇小說集，這部作品收錄了魯迅從1922年至1935年創(chuàng)作的8篇小說，這些故事以遠古神話和歷史傳說為藍本，卻被魯迅賦予了全新的靈魂，充滿奇思妙想。正如魯迅自己所說，他對這些故事只取一點因由，隨意點染，將古代和現(xiàn)代錯綜交融，在幽默風趣、婉而多諷的文字背后，有著深刻的內(nèi)涵與對現(xiàn)實的犀利批判

本書是一本紀實類散文集，采用非虛構(gòu)的寫法，記錄了一個平凡人震后重生并投身社會的故事。以被埋廢墟幸運獲救艱難手術(shù)康復訓練坐上輪椅重新站起來等對作者個人及社會具有重要意義的事件為篇章，真實記錄了作者2008年在北川老縣城不幸遭遇5·12汶川特大地震，被埋廢墟75小時后獲救,但因肢體癱瘓，被送往多家醫(yī)院救治,以

老舍創(chuàng)作于1926年的頭部長篇小說，以民國初年北京德勝門外小鎮(zhèn)為背景。小說圍繞舊北京的無賴惡棍老張展開，他身兼兵、學、商三種職業(yè)，奉行錢本位而三位一體的市儈哲學，將金錢作為衡量一切的準則。老張辦學堂斂財、放高利貸逼債、攀附軍閥謀官，甚至設(shè)計拆散兩對青年的愛情。

《該洗澡啦，小山藥》是一本適合36歲兒童閱讀的行為習慣培養(yǎng)繪本。故事的主角是一位不愛洗澡的小山藥，在姥姥喊他洗澡的時候，他四處逃跑，闖進了不同蔬菜朋友的家里，產(chǎn)生了一系列令人啼笑皆非的烏龍。這本書從家庭教養(yǎng)的視角切入，引導孩子養(yǎng)成愛洗澡的良好衛(wèi)生習慣，并在閱讀過程中認識蔬菜，喜歡上吃蔬菜。作家利用布藝拼貼和手繪相結(jié)合的

一場洪水突然襲來，婭婭、響亮、幺戈誤打誤撞地闖入了花山世界。為了回家，婭婭幾人制作竹排，沿著一條有著黑、黃、藍、綠、紅五種顏色的五彩河，踏上了未知的漂流之旅。他們和擁有龐大帝國的鼠王斗智斗勇，與萬千只鳥兒對歌，躲避暗箱盆地中野獸的追捕……隨著漂流的深入，婭婭幾人發(fā)現(xiàn)，由壯族先民創(chuàng)作的花山巖畫