本書以有“國家名片”之稱的郵票為載體，通過十個篇章的內(nèi)容和幾百枚郵票豐富的畫面，圖文并茂地敘說了毛澤東同志的革命實踐和光輝業(yè)績，表現(xiàn)了毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，展示了毛澤東同志為中華民族偉大復興留下的這座偉大的思想豐碑。
馬克思撰寫《資本論（1867－1882年手稿）》的歷程可以分為兩個時期。1867－1870年為第一個創(chuàng)作時期。馬克思在這一創(chuàng)作時期撰寫的手稿收入第40卷（上）和第40卷（中）。其中第40卷（上）收載馬克思于1867—1868年圍繞《資本論》第二冊和第三冊撰寫的13篇手稿。第40卷（上）收載的與《資本論》第二冊有關(guān)的手稿
馬克思基于勞動哲學的法哲學將一切法律現(xiàn)象納入物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐發(fā)展史認識，結(jié)合每一個社會歷史時期物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的特點把握法律現(xiàn)象的性質(zhì)，科學地闡釋了法律產(chǎn)生的根本原因和客觀過程、歷史演化規(guī)律、法律本質(zhì)、法律社會功能以及法律價值觀念和法律正當性問題。物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐的發(fā)展變化是法律產(chǎn)生和發(fā)展變化的根本原因，其中勞動工具的
本書屬于“回眸經(jīng)典系列”。本書是是德國思想家恩格斯創(chuàng)作的一部科學社會主義著作，首次出版于1880年�！渡鐣髁x從空想到科學的發(fā)展》的正文共三章。其中，第一章闡述了科學社會主義產(chǎn)生的經(jīng)濟根源和思想理論來源，論述了三大空想社會主義者的學說產(chǎn)生的歷史條件，充分肯定了三大空想社會主義者的理論貢獻；第二章闡述了辯證法的發(fā)展過程和
《馬藏》研究第四輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，本輯中13篇論文，分別研究了20世紀20年代中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期在香港的革命活動、19世紀俄國民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國資產(chǎn)階級的社會主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進步錄》與馬克思思
《神圣家庭(或?qū)ε械呐兴龅呐?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大
列寧是無產(chǎn)階級革命家、政治家、思想家和理論家，也是卓越的馬克思主義宣傳家和報刊活動家。列寧親自創(chuàng)辦、主編和參與編輯的革命報刊多達30余家。列寧在忠實繼承馬克思和恩格斯新聞思想的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己運用報刊指導建黨、組織動員群眾、開展武裝斗爭、建立社會主義政權(quán)等豐富的報刊活動實踐，對無產(chǎn)階級及其政黨新聞工作作了深刻的理論思考
“新社會階層”作為我國社會先進生產(chǎn)力的代表，豐富了新時期人民群眾的主體性，成為了與社會主義勞動者、愛國者具有同等地位的“社會主義事業(yè)建設(shè)者”，使新時期黨領(lǐng)導下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線獲得了空前具有地擴大和發(fā)展，是新時期我國社會階層結(jié)構(gòu)變化的最主要特征。與其他社會階層相比較，新社會階層的年齡結(jié)構(gòu)偏低，學歷結(jié)構(gòu)偏高，在高新科技、教育
本書立足于英國著名馬克思主義地理學家多琳·馬西的空間政治經(jīng)濟學理論，以勞動的空間分工為中心線索，針對現(xiàn)代主義、本質(zhì)主義、新自由主義等派別的空間觀進行批判與反思，從而構(gòu)建一套對于資本主義全球化及數(shù)字化更有解釋力和批判力的空間政治經(jīng)濟學理論。運用“社會關(guān)系”和歷史辯證法的研究范式來理解城市與地方，解讀空間的資本化現(xiàn)象，展望
黨的二十大報告明確提出：“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”，網(wǎng)絡(luò)治理主要是對網(wǎng)絡(luò)空間活動的主體的行為進行規(guī)范和規(guī)制。虛擬共同體是網(wǎng)絡(luò)主體的一種類型，表現(xiàn)為現(xiàn)實的個人基于主觀或客觀上價值認同在網(wǎng)絡(luò)空間結(jié)成的一種虛擬（網(wǎng)絡(luò)）社群或組織形式，體現(xiàn)了人類共同體生活愿望通過網(wǎng)絡(luò)空間達成的可行性。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)的發(fā)
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