你是否對心理學充滿好奇，卻又常被誤解所困？《寫給中學生的心理學（彩色圖文版）》將為你揭開心理學的神秘面紗。基于《心理學是什么》的核心知識，融入趣味案例與生動故事，在書中，你將攜手同齡人“小卡”共同成長，跟隨“牛博士”獲得專業(yè)指引，輕松打破對心理學的刻板印象，在愉快的閱讀中開啟科學探索之旅。這些校園與家庭生活中無處不在的

發(fā)展心理學是研究個體從產(chǎn)前期至出生、成長和衰亡心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的心理學分支學科。本書分為14章，按照生理發(fā)展、認知發(fā)展、社會性發(fā)展、非典型發(fā)展四個學科子領(lǐng)域進行編排。首先，介紹發(fā)展心理學的四個基本問題。其次，分專題講解經(jīng)典理論、研究和前沿進展，包含感知覺發(fā)展、運動發(fā)展、認知發(fā)展、語言發(fā)展、依戀、情緒發(fā)展、道德發(fā)展、心理

本書以十一講的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)梳理了墨子的生平、思想體系及歷史影響，內(nèi)容涵蓋政治、社會、經(jīng)濟、文化、宗教、哲學、邏輯、科技、軍事等領(lǐng)域，全面展現(xiàn)了墨子作為先秦思想巨匠的多維面貌。全書以墨子的“生平—思想—影響”為邏輯主線，從個體經(jīng)歷到理論建構(gòu)，再延伸至歷史傳承，符合普及讀物的認知規(guī)律。各章節(jié)下設(shè)細分主題（如“尚賢”“非攻”“節(jié)

本書收錄了當代著名哲學史家陳來教授多年來在宋代哲學思想研究領(lǐng)域發(fā)表的多篇論文。陳來教授受國際史學界認同的“內(nèi)藤假說”（即“近世說”）的思想影響，指出唐宋之際的文化轉(zhuǎn)向是中國“近世化”過程的一部分，認定這個近世化的文化形態(tài)是“中世紀精神與近代工業(yè)文明的一個中間狀態(tài)”。故而在中國哲學史上占據(jù)重要地位的兩宋時期的哲學思想，可

王夫之是明清之際三大思想家之一，其學問“博大恢宏，幽微警警”（錢穆語）。他以“六經(jīng)責我開生面”的創(chuàng)造精神，撰著了多部經(jīng)史著作，其中關(guān)于《周易》的詮釋最為全面、深刻。本書將王夫之置于明清學術(shù)嬗變的大背景下，系統(tǒng)梳理“四圣一揆”“乾坤并建”“占學一理”“彖爻一致”的解易原理，尤其注重他寓理學于經(jīng)學之中，象數(shù)與義理、價值與知

“巨靈擘地鑱鴻荒，飛鼉碎影神螺僵�！庇谩熬揿`擘地”來形容近代殖民帝國，不僅可以覆蓋關(guān)注土地占取的舊殖民主義，也可以覆蓋不占領(lǐng)他國領(lǐng)土、但致力于建立經(jīng)濟支配的新殖民主義。近代以來的“巨靈擘地”深刻塑造了全球與區(qū)域秩序，也深刻塑造了區(qū)域與國別研究的學術(shù)傳統(tǒng)。本書用一系列文章記錄了筆者解剖“巨靈”留下的軌跡，分為上、下兩編：

本成果把中庸方法上升融入到當今跨學科創(chuàng)新研究的時代潮流中，從哲學方法論高度提出了跨學科研究的“取長補短”方法，助力于新一代人工智能確立符號主義和連接主義融合互補的嶄新發(fā)展方向，對AI堅守正確的發(fā)展方向價值巨大。該成果全面展示自然語言邏輯從各種角度對自然語言進行語義表征，尤其是組合范疇語法CCG對自然語言進行語義表征的“

本書以虛構(gòu)的形式，記錄了古代的偉大思想家和希臘諸神重臨歐洲，這些神靈和古代先賢每個夜晚都相聚在意大利的不同城鎮(zhèn)，共度了七個夜晚，一起討論他們對英國當代社會的認識。作者在狄俄尼索斯的幫助下，出現(xiàn)在先賢們相聚交談的現(xiàn)場，并記錄了他們的對話內(nèi)容。這部著作在寫作形式上模仿了柏拉圖的對話錄，以諸神及偉大思想家們之間對話的形式，探

修昔底德（約公元前460—400年）出身于雅典名門望族，因戰(zhàn)爭中指揮失利則被流放20年，于公元前404年左右返回雅典。修昔底德以其《伯羅奔半島戰(zhàn)爭志》而與希羅多德、色諾芬并列為古希臘三大史家之一。修昔底德的《伯羅奔半島戰(zhàn)爭志》是古希臘經(jīng)典中的翹楚之一，目前國內(nèi)雖然已經(jīng)有三個譯本，但譯文的信達雅都還不盡如人意，尤其注釋不

本稿為古羅馬詩人恩尼烏斯史詩《編年紀》中譯本，所有翻譯均為古羅馬文本直譯，注釋為參考相關(guān)箋注本給出，均已標明出處。本稿翻譯依據(jù)的古羅馬文本取自洛布古典叢書（LoebClassicalLibrary）中由桑德·戈德伯格（SanderGoldberg）編輯校訂的《共和國時期拉丁文殘篇·卷一》（FragmentaryRepu