本書緊扣新時(shí)代的定位與坐標(biāo)，在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代新人的內(nèi)涵進(jìn)行解讀的基礎(chǔ)上，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育時(shí)代新人的重要意義，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代新人之間的邏輯耦合，歸納了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育時(shí)代新人的內(nèi)容選擇與內(nèi)容創(chuàng)新，最后探究了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育時(shí)代新人應(yīng)遵循的基本原則及具體的實(shí)踐理路。本書旨在通過中華

全書分為六章。第一章作為全書開篇，首先介紹了翻譯的基本理論，從而為下述章節(jié)的展開做好鋪墊；第二至三章從文化與翻譯的角度進(jìn)行闡述，內(nèi)容涉及文化與翻譯概論、文化翻譯觀，以幫助讀者對(duì)這方面知識(shí)有一個(gè)基本的了解；第四至六章是中國(guó)傳統(tǒng)文化英譯的具體應(yīng)用，從物質(zhì)文化英譯、生活文化英譯、語(yǔ)言文化英譯幾方面展開了論述。本書以文化翻譯為

元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大統(tǒng)一王朝，本書采用生動(dòng)的漫畫形象和有趣的文字語(yǔ)言，講述了“一代天驕”成吉思汗、耶律楚材改革、忽必烈建立元朝、文天祥正氣浩然、張世杰崖山遇難、忽必烈重用讀書人、科學(xué)家郭守敬、紡織家黃道婆、馬克·波羅游中國(guó)、趙孟頫與黃公望、《竇娥冤》泣鬼神、心系民生的張養(yǎng)浩、情深意濃《西廂記》、賈魯修

本書主要講述了隋唐和五代十國(guó)的一大段歷史，截取了這一時(shí)期最有趣的歷史小故事，用圖文并茂的彩色漫畫再現(xiàn)歷史的真相。統(tǒng)一天下的隋朝為什么只存在了短短數(shù)十年、隋末亂世中的瓦崗軍為何沒有奪得天下、唐太宗李世民是如何奪得皇位的、武則天是怎樣當(dāng)上皇帝的等歷史謎題以及心懷百姓的“海龍王”、愛唱戲的皇帝李存勖、認(rèn)賊作父的“兒皇帝”等故

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。本書以增強(qiáng)民族文化自信為主旨，深入淺出地分析文化自信背景下歷史文化傳承的重要性，讓大眾明白優(yōu)秀歷史文化的文化價(jià)值。全書主要包括認(rèn)識(shí)文化自信、文化自信在“四個(gè)自信”中的地位與作用、推動(dòng)中華歷史文化“走出去”等內(nèi)容。本書對(duì)于從

本書稿是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化讀物。俗話說，不聽老人言，吃虧在眼前。中國(guó)有五千年的文化，深厚的沉淀，流傳著很多耳熟能詳?shù)睦显�，雖然歷經(jīng)歲月的變遷，但這些老話依然句句珠璣，充滿著智慧，讓人受益終生。本書稿立足“中國(guó)老話”，選取民間流傳的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、國(guó)學(xué)精華等，內(nèi)容表現(xiàn)了修身養(yǎng)性、家庭教育、持家有方、交友有道、處世哲學(xué)等主題，每

本書為理論研究文集。本書詳細(xì)研究了近現(xiàn)代歷史上不同時(shí)期共計(jì)四十位美國(guó)漢學(xué)家在中美文化交流中的貢獻(xiàn)，同時(shí)還將各位學(xué)者漢學(xué)作品中的精華語(yǔ)句呈現(xiàn)給讀者來品味沉思。本書從全新的角度為國(guó)內(nèi)研究者探求學(xué)術(shù)研究的新鮮領(lǐng)域，進(jìn)而融會(huì)貫通、取其精華、為我所用，讓讀者領(lǐng)略到中國(guó)文化在美國(guó)不可多得的學(xué)術(shù)價(jià)值和經(jīng)久不衰的內(nèi)涵魅力，使讀者更深刻

本書為史學(xué)理論研究方向的學(xué)術(shù)專著。本書選取國(guó)內(nèi)歷史學(xué)界著名史學(xué)理論專家代表性論文20篇，基本內(nèi)容涉及歷史哲學(xué)、歷史認(rèn)識(shí)論和方法論，以及中國(guó)古代國(guó)家起源、社會(huì)史、社會(huì)文化史等諸多重要研究領(lǐng)域的理論與方法。論文如《關(guān)于建設(shè)中國(guó)歷史哲學(xué)的初步構(gòu)想》(李振宏)、《歷史研究的新實(shí)證主義訴求》(趙軼峰)、《歷史哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)的歷史

本書主要描述辜鴻銘文化理想與世界文明共同體構(gòu)建研究。本文共七個(gè)部分，第一部分為：“優(yōu)雅的文明”與中國(guó)古典文化新釋；第二部分為：“優(yōu)雅的文明”與歐洲現(xiàn)代文明的困境�！耙粦�(zhàn)”的根源與“群氓崇拜”、對(duì)歐洲現(xiàn)代文明物質(zhì)功利主義的批判、“哲學(xué)與宗教、科學(xué)與藝術(shù)的對(duì)立”；第三部分為：“優(yōu)雅的文明”與中國(guó)近代化問題。物質(zhì)功利主義與中

本書由張大可、韓兆琦等多位學(xué)者教授共同點(diǎn)校注譯的《資治通鑒》第一冊(cè)�！顿Y治通鑒》正文以清代胡克家本為底本，參考章鈺校記與當(dāng)今研究成果厘定文字。每卷開頭皆有“題解”，指出該卷大事內(nèi)容，“章旨”則以注釋段落首尾完備的大事件為單元，述與評(píng)結(jié)合，提示重要史事。“注釋”詳盡明確、“校記”勘校嚴(yán)謹(jǐn)、“語(yǔ)譯”通順流暢。卷末則有“研析