《巴格達(dá)斜陽(yáng)》一書(shū)是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者弋舟的一部長(zhǎng)篇力作。它講述了北方小城鎮(zhèn)姑娘叢好從一名齒輪廠技校肄業(yè)懵懂少女成長(zhǎng)為作家的故事。主人公因男生的一個(gè)迅捷有力的動(dòng)作而對(duì)其產(chǎn)生興趣進(jìn)而與之戀愛(ài)、分手，接著遠(yuǎn)走南方，并遇到了一名文學(xué)愛(ài)好者，由此開(kāi)始閱讀、創(chuàng)作，最終成為一名作家并找到了自己人生方向。叢好在經(jīng)歷了生活的起起落落后，

"《萬(wàn)物有靈》是主打“愛(ài)與感動(dòng)”的動(dòng)物主題溫情短篇故事集，選取真實(shí)發(fā)生、讓人淚目的動(dòng)物事件，用細(xì)膩溫柔的筆觸，從動(dòng)物的視角出發(fā)，以講述童話故事一般的口吻，講述動(dòng)物與人類(lèi)、動(dòng)物族群之間、動(dòng)物與自然的故事，帶我們逐步了解動(dòng)物如何像人類(lèi)一樣組建家庭，如何調(diào)整自己的行為以應(yīng)對(duì)生存挑戰(zhàn)，如何拼盡全力只為了保護(hù)下一代……孩子們讀后

本書(shū)利用敦煌、吐魯番、木鹿城等絲綢之路重鎮(zhèn)出土的梵漢寫(xiě)卷，從故事、詩(shī)詞、典故、變文、壁畫(huà)等資料中，爬梳出隱含於內(nèi)的中印文學(xué)與文化的元素，尤其是多語(yǔ)種民間故事跨時(shí)空的不同形態(tài)及其跨文化的流變軌跡；將中古絲路的中印文學(xué)交流以及多元文化相遇的活動(dòng)，放到橫跨亞歐大陸的廣闊背景和長(zhǎng)時(shí)段中去考察，全面揭示相關(guān)民間故事的文本及其圖像

《和靖尹先生文集》是宋代學(xué)者尹焞的詩(shī)文集，包括《年譜》一卷、《奏札》兩卷、《詩(shī)》《雜文》《書(shū)》共一卷、《壁帖》一卷、《師說(shuō)》三卷、《薦札》《告詞》共一卷、《銘記》《祭文挽章》共一卷，另有《附錄》一卷。尹焞的詩(shī)文集南宋時(shí)即有刻本，明代后出現(xiàn)兩個(gè)版本體系，均出自宋本，一是明嘉靖九年（1530）紹興知府洪珠刻本，為十卷本，天

從物資匱乏到日益豐富，時(shí)代浪潮滾滾向前，身為見(jiàn)證者的80后，記憶里藏著無(wú)數(shù)往昔的珍貴碎片�！睹篮脰|西說(shuō)明書(shū)》就像一把神奇的鑰匙，打開(kāi)通往過(guò)去的大門(mén)。 作者王立以獨(dú)特的老式黑白文字說(shuō)明書(shū)結(jié)合精美插畫(huà)，將餅干盒、搪瓷杯、老式縫紉機(jī)等超300種物件一一呈現(xiàn)。這些物件不只是舊物，更是時(shí)代變遷的生動(dòng)注腳，串聯(lián)起80后從懵懂孩童到

《涇皋藏稿》，二十二卷，明代顧憲成撰。 顧憲成一生著述頗多，《涇皋藏稿》為其晚年自編稿，初刻于萬(wàn)歷三十九年（1611）。本書(shū)收錄顧氏平生書(shū)、疏、記、序、傳、志等體裁的文章，共二十二卷，較為詳細(xì)地反映了他的哲學(xué)理念與政治見(jiàn)解。 本書(shū)的整理以北京大學(xué)圖書(shū)館所藏明末刻本《涇皋藏稿》為底本，據(jù)校點(diǎn)者考證，此本即為萬(wàn)歷年間的初刻

本書(shū)對(duì)清代云南劍川文士陳偉勛的詩(shī)歌理論著作《酌雅詩(shī)話》進(jìn)行系統(tǒng)的整理研究。陳偉勛《酌雅詩(shī)話》詩(shī)學(xué)理論之得在于對(duì)儒家式主體人格修養(yǎng)在詩(shī)歌創(chuàng)作中的推崇，特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)人雅正的性情對(duì)詩(shī)歌境界的決定作用，強(qiáng)化詩(shī)歌在倫理道德、為人處世、家庭教育等的作用，對(duì)提出的詩(shī)學(xué)概念如“理趣”等進(jìn)行了深入闡釋。其失在于對(duì)儒家式主體人格過(guò)度推尊，詩(shī)

文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)上仍然致力于從認(rèn)知、審美、倫理等分化性層面闡釋“文學(xué)性”，但如何對(duì)三者進(jìn)行一種精確的綜合，并與文學(xué)批評(píng)的“當(dāng)下性”關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)際關(guān)系到文學(xué)批評(píng)如何在其歷史演進(jìn)的過(guò)程中，重新確立自身價(jià)值的問(wèn)題。以馬克思主義批評(píng)思想為指導(dǎo)，以本雅明的文學(xué)批評(píng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以門(mén)檻、見(jiàn)證、情感為關(guān)鍵索引，本研究將以莎士比亞到城市文學(xué)為

《樂(lè)小寶成長(zhǎng)不煩惱》一套三本，是由小頑家編輯部打造的原創(chuàng)書(shū)稿。該書(shū)以小學(xué)生樂(lè)小寶及其朋友們?cè)诔砷L(zhǎng)中遇到的煩惱故事為切入點(diǎn)，通過(guò)75個(gè)成長(zhǎng)案例和瞬間，幫助孩子正確處理心理、人際、交往、學(xué)業(yè)、親子關(guān)系中的“煩惱”，成為更好的自己。為了展現(xiàn)樂(lè)小寶和朋友們的種種妙趣橫生的故事�！稑�(lè)小寶成長(zhǎng)不煩惱》系列圖書(shū)從打造本土原創(chuàng)Ip的角

《寓言的內(nèi)涵》是弗雷德里克·詹姆遜2019年的一部力作。他以辯證法為導(dǎo)向，從不同角度和層次闡發(fā)了寓言的多重內(nèi)涵。寓言是什么？寓言是集體意識(shí)的載體，是病毒，也是聽(tīng)診器、手術(shù)刀。寓言在作品中尋找揭示多層含義的結(jié)構(gòu)功能，改變“含義”本身的含義。四分制寓言通過(guò)四個(gè)層次組成一個(gè)新穎的、不可分割的、包含差異的統(tǒng)一體，基本上窮盡了意