我們的每一個(gè)選擇背后都有經(jīng)濟(jì)學(xué)在起作用。從租房到拼車,從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到消除貧困,達(dá)龍·阿西莫格魯、戴維·萊布森、約翰·A.李斯特三位當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家確立了優(yōu)化、均衡和實(shí)證這三個(gè)關(guān)鍵概念,用以解釋人類的各種行為。優(yōu)化幫助我們理解個(gè)人和企業(yè)如何做出最佳選擇,均衡展示了經(jīng)濟(jì)行為主體之間的
中觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)源于中國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。創(chuàng)建的新經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系和新市場(chǎng)理論,突破了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)體系和市場(chǎng)理論框架的局限,且其合理內(nèi)核將有效破解世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中“政府與市場(chǎng)”關(guān)系的難題,實(shí)質(zhì)推動(dòng)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)增長(zhǎng)。本書(shū)以概念解讀與案例分析為主,共分7章內(nèi)容,具體包括資源生成理論、區(qū)域三類資源、競(jìng)爭(zhēng)
本書(shū)通過(guò)考察美國(guó)和瑞典從20世紀(jì)20年代到90年代末的制度變遷,分析了20世紀(jì)的政治和經(jīng)濟(jì)變遷。本書(shū)的核心觀點(diǎn)是當(dāng)國(guó)內(nèi)群體謀求以經(jīng)濟(jì)理念促生變化時(shí),這些理念就成為強(qiáng)有力的政治工具,因?yàn)椴徽撌钦l(shuí),一旦能夠定義經(jīng)濟(jì)范疇、診斷經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、指明經(jīng)濟(jì)道路,就掌握了巨大的政治資源。作者重點(diǎn)分析的時(shí)段是20世紀(jì)30年代和70年代,發(fā)生
經(jīng)濟(jì)政策不確定性逐漸成為不確定性的主要表現(xiàn)形式,它對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響,引起了研究學(xué)者與政策制定者的高度關(guān)注與重視。本書(shū)將在已有研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)行相應(yīng)拓展,剖析經(jīng)濟(jì)政策不確定性影響經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的國(guó)內(nèi)與國(guó)際雙重傳導(dǎo)路徑,討論不同類型的經(jīng)濟(jì)政策不確定性對(duì)不同發(fā)達(dá)水平國(guó)家的異質(zhì)性影響,評(píng)估其溢出效應(yīng)大小與方向,探討一國(guó)經(jīng)濟(jì)政
本書(shū)系統(tǒng)地探討了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)理論與金融管理的各個(gè)方面。首先,從國(guó)民收入核算、經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)與通貨膨脹等基礎(chǔ)理論入手,為讀者構(gòu)建了宏觀經(jīng)濟(jì)的分析框架。接著,深入剖析了宏觀經(jīng)濟(jì)政策及其工具,如財(cái)政政策和貨幣政策在實(shí)踐中的運(yùn)用。在宏觀經(jīng)濟(jì)管理與創(chuàng)新方面,本書(shū)結(jié)合市場(chǎng)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)信息應(yīng)用和創(chuàng)新性思考,提供了前瞻性的見(jiàn)解。通過(guò)辨析
現(xiàn)代生活是由高度組織化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)構(gòu)成的。成百上千萬(wàn)個(gè)企業(yè)、幾十億個(gè)體的活動(dòng)如此紛繁復(fù)雜的體系何以有條不紊地展開(kāi)??jī)r(jià)格的協(xié)調(diào)是關(guān)鍵。價(jià)格理論是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的核心。本書(shū)從消費(fèi)、生產(chǎn)、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)效率等方面系統(tǒng)闡釋價(jià)格如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但它并非常規(guī)意義上的教材:作者大衛(wèi)·D.弗里德曼別出心裁地引入大量非常規(guī)應(yīng)用戰(zhàn)
《資本積累論》是羅莎·盧森堡的代表作。在1912年1月之前,羅莎·盧森堡一直都是一位正統(tǒng)的馬克思信徒,堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)由《資本論》達(dá)到最高成就,馬克思的追隨者們所能做的不過(guò)是細(xì)節(jié)上的完善。在這樣的思路下,她開(kāi)始為民眾寫(xiě)一本通俗讀物,卻在最后一章討論資本主義發(fā)展的一般趨勢(shì)時(shí)陷入掙扎,因?yàn)樗?/p>
本書(shū)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一本非常經(jīng)典的教科書(shū),適用于“中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“課程,分為引言、選擇與需求、不確定性與策略、生產(chǎn)和供給、競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)、市場(chǎng)力量、要素市場(chǎng)定價(jià)、市場(chǎng)失靈共8篇。本書(shū)通過(guò)對(duì)大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)密的數(shù)學(xué)分析,直觀地闡明了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理,向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全面、易懂的現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的全貌。書(shū)中對(duì)所有主要經(jīng)
本書(shū)分為消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、消費(fèi)模式與消費(fèi)結(jié)構(gòu)、生態(tài)需要與綠色消費(fèi)、服務(wù)消費(fèi)、消費(fèi)力經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)文化學(xué)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)七個(gè)主題。具體內(nèi)容包括:論生產(chǎn)與消費(fèi)平衡問(wèn)題;關(guān)于農(nóng)村人民公社積累與消費(fèi)若干問(wèn)題初探;從消費(fèi)資料生產(chǎn)出發(fā)搞好國(guó)民經(jīng)濟(jì)綜合平衡;消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系一個(gè)方面;消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)的重要關(guān)鍵;不能選擇“消費(fèi)需
勞動(dòng)使人獲得能力,在面對(duì)挫折時(shí),更善于以獨(dú)立的積極的心態(tài)去面對(duì)。本書(shū)認(rèn)為“勞動(dòng)”應(yīng)該包含體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng),具體可以是日常勞動(dòng)、學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)以及物質(zhì)精神產(chǎn)品生產(chǎn)活動(dòng)。本書(shū)的內(nèi)容主要是名人故事和寓言故事,書(shū)中故事情節(jié)生動(dòng)有趣,內(nèi)容實(shí)用、富有啟發(fā)性,通過(guò)“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”“實(shí)踐出真知”“勞動(dòng)者最快樂(lè)”和“勤奮成就事業(yè)”