《春秋通說(shuō)》十三卷，宋黃仲炎撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏清康熙納蘭成德刻乾隆補(bǔ)刊《通志堂經(jīng)解》本影印。黃仲炎，字若晦，浙江永嘉人。肄舉業(yè)而罔功，至老不第，以窮經(jīng)篤古為業(yè)。 黃仲炎史傳所載極少，《宋史·藝文志》僅載“黃仲炎《春秋通說(shuō)》十三卷”。此書(shū)告成于紹定三年，奏進(jìn)則遲在端平三年。孫詒讓《溫州經(jīng)籍志》稱(chēng)“其書(shū)于治亂得失，推論

本書(shū)十卷附錄一卷，明代謝庭桂纂修，明代蘇乾續(xù)修，現(xiàn)金玲、孫顯斌依據(jù)收藏于寧波市天一閣博物院的明嘉靖二十七年(1548)刻本點(diǎn)校整理。本書(shū)是目前所能見(jiàn)到的最早的延慶縣志書(shū)，也是留存最早的北京志書(shū)之一，是一部詳細(xì)記載隆慶州(今北京市延慶區(qū)一帶)地理、歷史、文化、風(fēng)俗等內(nèi)容的志書(shū)。該書(shū)分卷詳細(xì)描述了當(dāng)?shù)氐纳酱ā⒊浅�、官署、�?/p>

本書(shū)，由野坂參三著，殷占堂譯，該書(shū)由解放軍出版社2015年出版，此次為再版。該書(shū)的主要內(nèi)容由野坂參三在延安時(shí)寫(xiě)成，部分章節(jié)曾于1945年在延安的《解放日?qǐng)?bào)》上刊載。全書(shū)由五部分組成：利用電話(huà)和士兵談話(huà)、謝謝送來(lái)慰問(wèn)袋、喊話(huà)、書(shū)信往來(lái)、宣傳工作座談會(huì)。文末附有日本人反戰(zhàn)同盟簡(jiǎn)記。該書(shū)真實(shí)記述了反戰(zhàn)同盟盟員用電話(huà)、喊話(huà)、書(shū)

金毓黻(1887—1962)，活躍中國(guó)史學(xué)界30余年，于史學(xué)、文學(xué)、小學(xué)、金石、文獻(xiàn)、考古、歷史地理等諸門(mén)學(xué)科都有著精深的造詣，代表作為《東北通史》《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》《宋遼金史》《中國(guó)史學(xué)史》和《靜晤室日記》。最值得推舉的是歷40年而不輟撰寫(xiě)的550余萬(wàn)字的《靜晤室日記》，堪稱(chēng)文史寶庫(kù)、日記杰作和學(xué)術(shù)巨著。金毓黻留給后人

本書(shū)稿從鄉(xiāng)土、人物、軼聞三個(gè)篇章對(duì)忠州歷史人文進(jìn)行梳理，上溯遠(yuǎn)古，下迄當(dāng)代，收錄70多篇文章。包括了“忠文化”及巴蔓子、嚴(yán)顏、甘寧、白居易、陸贄、李士棻、吳友篪、“烏楊闕”、忠州東坡等在忠州的歷史名人、歷史文物、歷史地名等內(nèi)容的闡述，故事性、資料性、可讀性較強(qiáng)，本書(shū)的出版對(duì)重慶地方文化開(kāi)發(fā)與宣傳具有較好的作用。

本書(shū)包括黃帝與黃帝文化、文化傳承與創(chuàng)新、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明三個(gè)部分專(zhuān)題研究，選出優(yōu)秀論文共計(jì)47篇。該著作反映了當(dāng)前黃帝文化研究、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的最新成果，啟發(fā)我們，運(yùn)用到推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)踐中。

為慶祝首都師范大學(xué)中國(guó)史專(zhuān)業(yè)創(chuàng)辦三十周年，此次從2014級(jí)至2018級(jí)的本科優(yōu)秀畢業(yè)論文中選取21篇，分為上(中國(guó)古代史)下冊(cè)(中國(guó)近現(xiàn)代史)兩冊(cè)出版。從一個(gè)側(cè)面反映中國(guó)史近五年的專(zhuān)業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)成果。這些論文有的已發(fā)表，或參加過(guò)各類(lèi)大學(xué)生論壇交流獲獎(jiǎng)。這些論文的內(nèi)容涉及歷史文獻(xiàn)學(xué)、政治史、思想史、社會(huì)史、社會(huì)文化史

本書(shū)融合通史、章節(jié)體和紀(jì)事本末體的體例優(yōu)點(diǎn)，在堅(jiān)持唯物史觀前提下，吸收革命史、現(xiàn)代化、文明史、全球史等中國(guó)近現(xiàn)代史研究和書(shū)寫(xiě)范式的視角優(yōu)點(diǎn)，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代、公心與私欲、平衡與失衡、理性與感性四個(gè)重要關(guān)系為抓手，以?shī)A敘夾議的風(fēng)格，敘述分析了從1799年乾隆帝駕崩、嘉慶帝親政到1912年清帝退位的中國(guó)歷史進(jìn)程。本書(shū)力求見(jiàn)人見(jiàn)

云岡石窟兼具歷史、宗教、社會(huì)、科學(xué)屬性。作為一種文化載體，不只包涵中華文明一種文化形態(tài)，而是兼具數(shù)個(gè)世界級(jí)文明在古絲綢之路上多次碰撞與融合形成的多元文化形態(tài)。所以云岡石窟最本質(zhì)的特征是其世界性，它成為繼巴米揚(yáng)大佛之后大型石窟中犍陀羅佛教藝術(shù)的代表，身處其中，能夠深切感受到中西文化的交融交匯和多民族交流的輝煌。本書(shū)由云岡

本志是一部記錄抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的專(zhuān)題志。主要以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，詳細(xì)記錄了寶雞作為抗戰(zhàn)后方，以其物力、財(cái)力和人力，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利做出的重要貢獻(xiàn)，反映了寶雞人民支援抗戰(zhàn)的事跡和記述工合、內(nèi)遷工廠和學(xué)校以及遷駐軍隊(duì)、醫(yī)院等基本情況。全書(shū)共分十三章五十三節(jié)，50萬(wàn)字，分兩個(gè)層次展開(kāi)敘述：第一章至第六章，主要記錄寶雞人民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)