本書以文明交往與互動為基本研究視角，圍繞猶太人入華與在華等諸多方面，不僅對有關考古與文獻資料進行考證，而且充分利用各類間接資料，并在兩者建立符合史實的證據鏈，實現在絲綢之路中考察猶太人入華，拓展傳統(tǒng)研究內涵與外延，通過揭示猶太文明與中華文明交往本源與形態(tài)，系統(tǒng)闡釋兩大文明如何通過絲綢之路實現交往，彰顯絲綢之路在古代文明

維爾納·桑巴特，德國經濟學家、社會學家，曾與馬克斯·韋伯、費迪南·滕尼斯共同創(chuàng)立德國社會學學會，并合辦了《社會科學與社會政策》雜志。《猶太人與現代資本主義》即是桑巴特從馬克斯·韋伯著作中得到啟發(fā)后的著述，本書思考了猶太文化對資本主義發(fā)展的重要意義，論證了猶太文化中信奉律法、理性主義、商業(yè)天才以及在處理猶太人與非猶太人關

本書主要基于全球史觀，聚焦絲路物質文明交往、絲路制度文明交往、絲路精神文明交往三大層面，圍繞器物、技術、制度、經濟、藝術、文學、宗教七大要素展開研究，在建構絲路文明交往的全球歷史、全球經驗、全球價值三大體系，以期為當代絲路文明發(fā)展提供理論支撐與歷史依據。

美國與菲律賓兩國之間關系屬于典型的非對稱型同盟關系。1898年美西戰(zhàn)爭美國獲勝，美國自西班牙手中獲得菲律賓作為其亞洲唯一殖民地。在長達半個世紀的殖民統(tǒng)治中，美國對菲律賓的政治制度、經濟結構、語言文化進行了全面和深入的改造。二戰(zhàn)結束后，美國給予菲律賓獨立，兩國建成友邦。在冷戰(zhàn)初期，美國便通過《共同防御條約》將兩國關系從友

第二次世界大戰(zhàn)以后，戰(zhàn)敗的德國被盟國劃分為四個占領區(qū)進行分區(qū)占領。在盟國管制委員會（ACC）的宏觀管控下，德國人民必須服從盟國占領者的指令，四大盟國也竭盡所能在各自占區(qū)推行自己的占領政策。出于外交及地緣政治上的原因，法國占領區(qū)當局維持著一個相對于其他占區(qū)更為獨立自主的地位，以追求法國的地緣安全，供戰(zhàn)后重建之用的經濟賠償

2020年12月7日，為了紀念太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)79周年，上海社會科學院歷史研究所現代史研究室召開了名為上海所見的亞洲太平洋戰(zhàn)爭的學術工作坊。本書即為當時與會論文的匯編，內容以遠東最大的都市上海為基點，考察涉及了戰(zhàn)時生活、細菌戰(zhàn)、日偽清鄉(xiāng)、戰(zhàn)犯審判等諸領域，可謂卓有特色，亦代表了目前國內抗日戰(zhàn)爭史研究的學術取向和較高水平。

本書是陳恒教授的學術文集，收錄了他近年來已發(fā)表的各類文章，大多與世界史有關，有作者多年來世界史研究的心得體會，也有關于學科建設和文化建設的思考與建議，具有很強的現實關懷。本文集從區(qū)域史、史學史、城市史、知識史四個維度對世界史各個領域的研究現狀做了知識挖掘，梳理了學術脈絡，總結了中國世界史的成就，對比了與現代學術的差距，

本書內容包括：尋常之地的田野工作；赫耳墨斯的困境：民族志描述中對顛覆因素的掩飾；從他的帳篷的門口：田野工作者與審訊者；論民族志寓言；后現代民族志：從關于神秘事物的記錄到神秘的記錄；英國社會人類學中的文化翻譯概念等。

“日本古代試律試策論稿”包括上中下三篇�！吧掀�”省試詩研究包括：一是日本古代的試詩制度與省試詩的體式規(guī)范研究。二是省試詩用典研究，主要考察省試詩詩題以及正文用典的典面構成方式、典源和典源文獻特征等。三是唐日省試詩的比較研究，包括唐日省試詩中的祥瑞、尚奇文化風尚問題研究；初唐詠塵詩賦在創(chuàng)作手法、創(chuàng)作思想等方面對日本平安時

從17世紀初至今，可持續(xù)性如何從一個思想概念發(fā)展為席卷全球的實踐運動的完整歷程，且聽該領域的頂級專家卡拉東納為您娓娓道來。從可持續(xù)林業(yè)思想的出現，到工業(yè)革命的挑戰(zhàn)、環(huán)保運動的誕生以及促進平衡發(fā)展的具體實踐，本書表明可持續(xù)性不僅借鑒了社會公正、生態(tài)經濟學和環(huán)境保護的理念，并且后來居上，將它們整合成一種動態(tài)的適應性哲學。本