現(xiàn)代化運動伴隨著世界歷史的形成而從一個區(qū)域性的概念轉(zhuǎn)化為世界性的概念，使得各個民族和國家都不得不面對這一人類社會所發(fā)生的巨大變遷和人類歷史發(fā)展的必然趨勢，并以自己的方式回答現(xiàn)代化之問。中國式現(xiàn)代化是中國對現(xiàn)代化之問的探索性實踐與理論性回答，作為一個重大政治概念和重要學(xué)術(shù)概念，對其闡釋要把握精確的政治內(nèi)涵和多維度的學(xué)理性

本書是由上海市第一中級人民法院主辦的應(yīng)用法學(xué)理論出版物，立足于司法實踐，通過對審判工作中的熱點、重點和難點問題進行研究，總結(jié)審判經(jīng)驗，推動司法實務(wù)的進步，對全國各地法院的審判實務(wù)工作和開展建設(shè)學(xué)習(xí)型法院活動具有積極意義。本書從公報案例、精品案例、改革探索、專題研究、調(diào)查分析五個方面，對審判工作中的熱點議題和重難點問題進

北宋年間，傳言蜀地逢甲午年必有動亂，王朝中樞與地方官府由此展開怎樣的合謀與博弈？建立南平軍，重新布局西南邊陲軍事重鎮(zhèn)，特殊地緣條件下，宋朝開啟了怎樣的文化大整合？度正不遠(yuǎn)千里尋找朱熹，李處和在戰(zhàn)爭年代獲利百倍，地方士人不同的生命圖景，反映了當(dāng)時怎樣的多重生存之道？本書為新銳歷史學(xué)者黃博力作，在獨特的時空坐標(biāo)上尋找巴蜀的

電子證據(jù)與網(wǎng)絡(luò)犯罪治理（檢察）論壇，由中國人民大學(xué)法學(xué)院商請最高人民檢察院網(wǎng)絡(luò)犯罪研究中心聯(lián)手推出，自2020年8月18日至今，已連續(xù)舉辦二十多場。論壇焦點從電子證據(jù)與網(wǎng)絡(luò)犯罪的法學(xué)前沿問題，延伸至新型電子證據(jù)與新型數(shù)據(jù)犯罪的交叉研究領(lǐng)域。論壇邀請電子證據(jù)與網(wǎng)絡(luò)犯罪領(lǐng)域具有跨界理論背景、豐富實踐經(jīng)驗的專家、學(xué)者，就推進

?本書堅持問題導(dǎo)向，聚焦當(dāng)前國企招標(biāo)采購實務(wù)中的熱點、焦點、難點、痛點，依據(jù)國家招標(biāo)投標(biāo)最新法律規(guī)定、政策動向和實踐創(chuàng)新，以招標(biāo)、投標(biāo)、開標(biāo)、評標(biāo)、定標(biāo)、簽訂合同及投訴處理等全流程為主線，就招標(biāo)投標(biāo)實務(wù)問題凝結(jié)為小案例，以一問一答形式直現(xiàn)問題、直擊難點、直接作答，在引用、闡釋法律依據(jù)基礎(chǔ)上答疑解惑，指導(dǎo)讀者依法合規(guī)進行

《全國法律碩士專業(yè)學(xué)位研究生入學(xué)聯(lián)考考試指南（第二十五版）》是由全國法律專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會組編的針對全國法律碩士聯(lián)考的考前輔導(dǎo)圖書。本書依據(jù)最新大綱修訂。根據(jù)《法律碩士專業(yè)學(xué)位聯(lián)考考試大綱》的要求，該專業(yè)考試的參考書目限于各高等院校的教材和專家學(xué)者的有關(guān)著述，但由于歷年聯(lián)考的參考答案和評分標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的，因此各

本書通過一系列具體的典型刑事案件，闡釋了輿論對司法的影響，以及審判如何在保持獨立性的同時，積極吸納輿論中的合理成分，推動制度的優(yōu)化與改革。 書中提到的典型刑事案件，都像是社會的一面鏡子，折射出我們生活中存在的種種問題。從醫(yī)療保障、高速公路收費到拆遷補償，再到冤假錯案、司法鑒定、國家賠償?shù)纫幌盗袉栴}，書中強調(diào)了司法與輿論

本書立足于人類歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，歸依于全球化進程中的文化安全，從多個角度闡釋黨的青少年思想道德教育。

本書主要選編與近代慈善組織公信力有關(guān)的各類史料，共分為五部分。第一編近代慈善組織發(fā)展概況，主要選錄近代慈善組織發(fā)展情況的史料。第二編慈善文選，選錄社會各界對慈善、慈善組織、慈善事業(yè)的認(rèn)識、建議和評價。第三編慈善組織章程規(guī)則，主要選錄近代慈善組織的章程和規(guī)則，這些章程和規(guī)則構(gòu)成了慈善組織公信力生存和維護的內(nèi)部機制。第四編

本書基于“個體一結(jié)構(gòu)”的分析視角，聚焦于獨生子女父母的養(yǎng)老問題，以城鎮(zhèn)第一代獨生子女父母為研究對象，以同齡的城鎮(zhèn)非獨生子女父母為參照，采用定量的調(diào)查研究和定性的質(zhì)性研究相結(jié)合的方法，從養(yǎng)老方式、養(yǎng)老自主性、自我養(yǎng)老、經(jīng)濟保障、居住安排、生活照料、疾病護理、人際互動、精神慰藉、精神健康等維度，描述和分析了這一群體養(yǎng)老生活