全書(shū)共分為八章，內(nèi)容主要包括接待工作總述、接待人員著裝及儀容儀態(tài)、接待程序、工作安排、溝通之道、飲食文化、宴會(huì)禮儀、涉外接待注意事項(xiàng)，全面、系統(tǒng)闡述了接待禮儀的相關(guān)知識(shí)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)用性和可讀性。

本書(shū)充分綜合了現(xiàn)代禮儀涉及的各個(gè)方面，內(nèi)容分為概述篇、個(gè)人禮儀篇、社會(huì)生活禮儀篇、社交禮儀篇和職場(chǎng)禮儀篇。每篇由開(kāi)篇寄語(yǔ)和育人目標(biāo)引入，每課由應(yīng)知導(dǎo)航、知識(shí)探究、知識(shí)鏈接、知識(shí)點(diǎn)撥和學(xué)以致用組成。

本書(shū)為基于第三屆山東論壇第一分論壇“東亞人文共同話語(yǔ)的形成與發(fā)展”和第三分論壇“東亞法制合作”部分與會(huì)學(xué)者的會(huì)議發(fā)表結(jié)集而成的一本論文集，主要討論百年大變局背景下深入分析東亞人文交流和法制合作的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展方向等問(wèn)題。全書(shū)分為上下兩編，上編聚焦東亞人文共同話語(yǔ)的形成與發(fā)展，探討了在華韓國(guó)流亡文學(xué)的性質(zhì)與特征、抗戰(zhàn)時(shí)

韓國(guó)在地理上與我國(guó)毗鄰，歷史上與我國(guó)有著悠久的友好交流傳統(tǒng)。近年來(lái)，隨著韓流的擴(kuò)散與流行，中國(guó)民眾通過(guò)影視劇等渠道對(duì)韓國(guó)文化有了一定的了解，但這種了解往往缺乏全面性和系統(tǒng)性。近年來(lái)，中韓在歷史文化方面的論爭(zhēng)不斷，進(jìn)一步凸顯了中韓相互了解對(duì)方文化的重要性。韓國(guó)民俗是反映韓國(guó)民眾生產(chǎn)、生活習(xí)俗的一門(mén)學(xué)問(wèn)，其研究有助于中國(guó)讀

煙臺(tái)開(kāi)埠是煙臺(tái)城市發(fā)展史上的里程碑，也是煙臺(tái)近現(xiàn)代文明發(fā)展的起點(diǎn)，成為近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的重要因素，基于此，本書(shū)以煙臺(tái)開(kāi)埠為切入點(diǎn)，在分析開(kāi)埠前的煙臺(tái)、煙臺(tái)開(kāi)埠優(yōu)勢(shì)條件和煙臺(tái)開(kāi)埠始末的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了導(dǎo)致近現(xiàn)代煙臺(tái)城市民俗變遷的社會(huì)情境、變遷原因、變遷機(jī)制等，并具體分析了開(kāi)埠后煙臺(tái)城市民俗在衣食住行、文化娛樂(lè)、

本書(shū)將散見(jiàn)于各種傳世文獻(xiàn)中的散佚之禮作為考察對(duì)象，清人丁晏《佚禮扶微》廣輯散佚之經(jīng)、記以及佚文，為佚禮研究奠定了基礎(chǔ)，提供了可資深入的視角。本書(shū)以清人丁晏《佚禮扶微》為主要線索，分析丁書(shū)輯佚成就及學(xué)術(shù)特點(diǎn)。在其基礎(chǔ)上梳理各類傳世文獻(xiàn)，并結(jié)合相關(guān)出土文獻(xiàn)，盡可能地對(duì)散佚之禮辨析源流、分疏體式，探求佚禮(記)等的內(nèi)容、散佚

本書(shū)為國(guó)家出版基金項(xiàng)目“‘禮學(xué)新論’叢書(shū)”之一種。黃以周是清代禮學(xué)重要代表人物，其《禮書(shū)通故》是清代傳統(tǒng)禮學(xué)的集大成之作。本書(shū)以黃以周禮學(xué)為考察對(duì)象，在宏觀勾勒乾嘉時(shí)期所形成的清代中晚期學(xué)術(shù)風(fēng)氣背景下，重點(diǎn)辨析和探討黃以周的學(xué)術(shù)思想、禮學(xué)觀念、古禮考證實(shí)踐、禮學(xué)研究成就，以及其通過(guò)考證古禮、調(diào)適經(jīng)典反映的人情關(guān)懷和現(xiàn)實(shí)

本書(shū)為“禮學(xué)新論”叢書(shū)之一，探討了中國(guó)古代朝廷及臣民對(duì)往代君主的祭祀活動(dòng)，主要內(nèi)容包括先代帝王祭祀的溯源、先代帝王祀譜的變遷、常祀與因祀的儀式變遷、對(duì)于被征服者的祭禮、先代帝王祭祀與古代皇權(quán)政治等�？疾煜却�帝王祭祀，對(duì)于中國(guó)禮制史、文化史的研究以及當(dāng)今文化建設(shè)均具有相當(dāng)?shù)囊饬x。本書(shū)以中國(guó)古代歷代先王祭祀為考察對(duì)象，深入

本書(shū)從微觀視角，以具體問(wèn)題為切入點(diǎn)，以兩周秦漢出土文獻(xiàn)為研究對(duì)象及史料，界定出土文獻(xiàn)類禮典文獻(xiàn)與考古類禮典資料，系統(tǒng)梳理目前已經(jīng)取得的出土文獻(xiàn)與兩周禮典研究成果，并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，重點(diǎn)討論青銅銘文、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、春秋戰(zhàn)國(guó)紋飾圖像、秦漢帛書(shū)等出土文獻(xiàn)所見(jiàn)禮典問(wèn)題，涉及喪服、喪禮、婚禮、飲酒、祭禱等內(nèi)容。一方面推進(jìn)了傳統(tǒng)禮典研究

本書(shū)為“禮學(xué)新論”叢書(shū)之一，探討了陳祥道及其《禮書(shū)》的相關(guān)研究?jī)?nèi)容，對(duì)陳祥道的家世、交游、著作進(jìn)行考察，對(duì)《禮書(shū)》體例及內(nèi)容進(jìn)行探究，對(duì)《禮書(shū)》歸納禮制進(jìn)行分析和梳理，并討論了《禮書(shū)》對(duì)后世的影響及其禮學(xué)史地位。本書(shū)對(duì)陳祥道及《禮書(shū)》的研究主要以文獻(xiàn)層面進(jìn)行探討，對(duì)禮學(xué)研究領(lǐng)域的發(fā)展有著一定的學(xué)術(shù)探討意義。本書(shū)對(duì)宋代學(xué)