本書主要關(guān)注語言文字學、文獻學、民俗文化學，以及反映學術(shù)交融過程中產(chǎn)生的邊緣學科和新課題。共收錄論文18篇，約25萬字，設(shè)有“民俗研究”“文字研究”“訓詁研究”“詞匯語義研究”“音韻研究”“語法研究”等欄目。

本刊設(shè)立欄目有：中國語言學的自主創(chuàng)新、特別轉(zhuǎn)載、學術(shù)思想研究、學術(shù)討論、民俗學、民間文學研究、文獻學、語法學、詞匯學、文字學、訓詁學、音韻學等。從2003年創(chuàng)刊至2011年每年一期，2012年開始增至每年兩期，分別于每年6月、12月出版。本刊的口號是：“植根民族的土壤，建設(shè)自信的學科�！北究�的選稿標準是：原創(chuàng)、科學、嚴

避諱學是學習、理解中國歷史不可缺少的知識。本書是陳垣先生在避諱學方面的一部總結(jié)性的著作，書中列舉了八十多個通例，分析并說明了歷代避諱的種類、所用的方法及其利用情況，以及與避諱相關(guān)的問題，厚積薄發(fā)，言簡意賅，文字通俗易懂，不失為一本較好的普及性讀物。近代開始以前，遇當代帝王或所尊者之名時，必須回避。但各朝所諱不同，避諱方

“詩文里的廣西”叢書精選廣西秦漢至現(xiàn)代的詩、詞、曲、散文等作品，結(jié)合史料考據(jù)，挖掘詩文背后的故事，對廣西的風景、習俗、人物、物產(chǎn)、歷史等進行生動細膩的描述，展現(xiàn)廣西豐富獨特的人文歷史底蘊。叢書包含5分冊，各以經(jīng)典詩句或名篇佳句作為分冊書名，以隨筆的形式寫作，文字簡潔優(yōu)美，并配景物圖片、書影等相關(guān)資料，增進讀者對廣西歷史

《中華民俗大典·北京卷》為《中華民俗大典》系列叢書之一種。根據(jù)叢書段寶林主編制定的框架結(jié)構(gòu)和撰寫提綱，全書共十章，近90萬字，涉及北京地區(qū)民俗文化的方方面面，包括節(jié)日民俗、物質(zhì)民俗、生產(chǎn)民俗、社團民俗、信仰民俗，等等。本書具有如下鮮明特色：一是在研究范圍上兼顧了整個北京市的城區(qū)和郊區(qū)，反映的是真正意義上整個北京市的民俗

本書記錄廣東境內(nèi)各民系、各民族的主要民俗事象。全書共分五編，首先按三大民系，即廣府民系、客家民系、福佬民系，分為三編。其它民族，主要是世居廣東的瑤族、壯族、畬族、滿族、回族，以及水上居民，以及風俗習慣自成體系的鳳凰山民俗、雷州半島民俗、經(jīng)濟特區(qū)新風俗等，合為一編。各編先概述，然后分物質(zhì)生產(chǎn)，物質(zhì)生活，歲時節(jié)日，社團組織

《中華民俗大典·廣西卷》，是商務(wù)印書館《中華民俗大典》叢書中的一部，是國家社科基金特別委托項目。主編過偉、過竹。書稿的涉及的民俗內(nèi)容豐富，資料價值很高，是一本質(zhì)量比較好的民俗類參考工具書�！吨腥A民俗大典·廣西卷》修改稿共有大約80萬字。篇章目錄結(jié)構(gòu)按照社會存在結(jié)構(gòu)類別調(diào)整為：一、物質(zhì)民俗。二、節(jié)日民俗。三、禮儀民俗。四

《中華民俗大典·澳門卷》，主編胡國年，約95萬字，是一部澳門民俗集錦。該書首先概述澳門的地理環(huán)境、人文環(huán)境，接著是主體部分，涵蓋歲時節(jié)令風俗、衣飾民俗、飲食民俗、居住民俗、交通民俗、生產(chǎn)民俗、漁業(yè)和漁民習俗、社團民俗、禮儀民俗、信仰民俗、醫(yī)藥衛(wèi)生民俗、民間游藝民俗、博彩娛樂、民間文學、民間美術(shù)、澳門民俗民間文藝采錄和研

色鮮明，特別是勾藍瑤、扶靈瑤、清溪瑤、古調(diào)瑤等“四大民瑤”保留著豐厚博大的文化遺產(chǎn)。《江永四大民瑤》以史實記述、文字描述、圖片呈現(xiàn)相結(jié)合的形式編纂，分區(qū)域概況，社會與政治，生產(chǎn)與經(jīng)濟，教育、衛(wèi)生與社會保障，文體與藝術(shù)，生活與風俗，宗教與信仰，歲時與節(jié)慶，旅游觀光，人物名錄，大事記，附錄等十二個篇章，全面介紹江永四大民瑤

書稿以迪慶州的跨民族舞蹈藝術(shù)(“阿尺目刮”舞和“熱巴”舞)及壽國寺建筑為觀照對象，結(jié)合著者在迪慶州進行田野調(diào)查的相關(guān)考察經(jīng)歷，選擇迪慶州各少數(shù)民族間的“互動”和“交融”作為核心討論主題。從縱向時間維度上探討舞蹈及建筑的豐富文化內(nèi)涵及文化元素，再借助地域空間維度分析上述事項在多民族交往交流交融中的流變和互構(gòu)。試圖通過分析