本書從北京史的角度對士大夫階層進行了全面的剖析，從先秦至清末，作者以全面、獨特的角度解讀了北京士大夫階層的發(fā)展軌跡和變化特征，并擇取清末七位比較典型的人士進行了重點剖析，講述了他們在時代背景下的人生浮沉。

本書以溫州自晉代設郡以后至辛亥革命以前的歷任郡（州、路、府）文職官員為對象，按照他們任職的先后，進行編年，在編年下附錄其事跡，為溫州歷代職官提供一份可靠、翔實的基礎材料。入編的官員主要包括：（1）郡太守、州知州、路達魯花赤、路總管、府知府等行政長官；（2）郡丞、州長史、州別駕、州治中、州通判、州參軍、路同知、路治中、路

這是一本寫給孩子的古人生活細節(jié)大百科。本書共有19個主題，92個古人的生活細節(jié)，涵蓋古人的衣、食、住、行、娛樂、工作、教育、社交等方面。讓孩子通過古人日常生活中具體可感的各個方面，見微知著，認知歷史，掌握歷史知識。本書用孩子讀得懂的文字、富有趣味的插圖，介紹古人的日常生活，滿足孩子對古人的好奇心。通過這本書，孩子能明白

本書堅持馬克思主義立場和觀點，綜合運用政治學、歷史學、社會學等相關理論和文獻分析方法，在國家治理現(xiàn)代化背景下，以政黨協(xié)商為研究重點，分析界定政黨協(xié)商的基本概念，闡釋了政黨協(xié)商的相關基礎理論，在把握政黨協(xié)商與國家治理現(xiàn)代化內在邏輯基礎上，運用比較分析法和系統(tǒng)研究方法，研究分析并突出展現(xiàn)了政黨協(xié)商的發(fā)展歷程、基本經(jīng)驗、主要

本書闡述了馬克思的權力本質觀是基于實現(xiàn)公共利益的特定力量支配關系。馬克思認為，權力異化，就是權力發(fā)展到一定社會歷史時期，權力的主體，權力的本質、權力的活動等權力的全面尾性喪失了本真意義和本來面目，變成了奴役人和實現(xiàn)特殊利益的有組織的鎮(zhèn)壓性力量的現(xiàn)象，權力異化是人的異化的一個重要方面，它雖然與權力行使者的道德品質有關，但

作者引出“軍閥主義”的概念，并沿用C.M.威爾伯關于“軍閥主義”是“一種有組織的政治體系，其中武力通常是權力分配和制定政策的決定因素”的定義。這樣，軍閥政治統(tǒng)治時期的社會關系，以及由這種關系所形成的政治系統(tǒng)，就成為作者主要關注的對象了。換言之，對個別具體的軍閥的政治行為進行描述，并不是（或并不僅僅是）本書的研究要旨，而

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，本書針對現(xiàn)有生態(tài)空間規(guī)劃大多基于宏觀和中觀尺度的現(xiàn)狀，綜合多國經(jīng)驗，明確面向村鎮(zhèn)社區(qū)這一微觀尺度生態(tài)優(yōu)化目標、原則、內容，總結基于規(guī)劃過程全階段、不同類型生態(tài)空間的時空維度，以及“三生協(xié)調”、“公眾參與”的重要規(guī)劃理念維度的生態(tài)空間優(yōu)化策略；并梳理在規(guī)劃目標設定、調查實施、規(guī)劃方案制定、基礎設施設計

本書以社會治理共同體為視角，從優(yōu)化政治引導、轉變政府理念與行為邏輯、主體賦能、制度供給、技術嵌入等方面進行了路徑探索。協(xié)商治理是由協(xié)商民主理論與治理理論聚合延展而來的一種新型治理范式，由于具備民主的價值屬性和鮮明的問題導向而逐漸被應用于基層社會治理中。黨的十九屆四中全會提出了建設社會治理共同體思想，在農村社會如何建設一

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央將意識形態(tài)工作置于突出地位，圍繞“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)”提出了一系列根本性、全局性的新論斷、新要求，豐富和發(fā)展了馬克思主義關于意識形態(tài)的理論，為做好新時代黨的意識形態(tài)建設工作，提供了思想基礎和行動指南。本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，對新時

本書稿以歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯為序，凝練出馬克思主義新人觀的內在規(guī)定性，即揚棄異化勞動是新人生成的前提，閑暇時間的獲得與合理利用是新人生成的空間，美好生活需要是新人生成的動力，走向自由而全面的個性是新人生成的過程。以勞動、需要、時間和個性四要素為主線架構全文。概述了思想政治教育培養(yǎng)時代新人思想史與學術研究進展，馬