《榕園瑣錄》《榕園續(xù)錄》為近現(xiàn)代梅州著名學(xué)者楊傭子任職梅縣修志局時，為編撰梅州方志所收集、撰寫的文史札記，對于認(rèn)識和了解梅州建制以來的歷史人文具有不可多得的史料價值。民國時期，梅州地方曾進(jìn)行過修纂地方史志的嘗試，當(dāng)最終沒有成果出版，《榕園瑣錄》《榕園續(xù)錄》就是作者在修志過程中所寫所錄的階段成果，可以反映當(dāng)時梅州地方歷史

文興國旺，文強(qiáng)民堅。新時代新征程，我們必須重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，重視中華文化立場的堅守。本書從價值意義、發(fā)展演進(jìn)、主要內(nèi)容、基本特征、“雙創(chuàng)”原則、“雙創(chuàng)”路徑等六個方面探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和“雙創(chuàng)”路徑，并將價值意義具體化為調(diào)理社會關(guān)系的文化資源、新時代文化創(chuàng)新的豐厚滋養(yǎng)、黨治國理政的政

本書是對清末名臣梅啟照留存手稿的整理之作。梅啟照，江西南昌人，道光五年生，咸豐二年恩科進(jìn)士，后在翰林院、吏部任職10年。梅啟照一生除施行新政、教書育人外，還研究數(shù)學(xué)。本書中收錄梅啟照信札手稿98件。

《典籍有意鰓漫畫戰(zhàn)國策》是一套為低齡兒童打造的一典籍新讀類圖書，旨在引導(dǎo)低年級小學(xué)生了解古籍，進(jìn)而嘗試閱讀古籍�！稇�(zhàn)國策》記錄了戰(zhàn)國時縱橫家游說各國的權(quán)變故事和游說之辭，故事中誕生的許多成語和典故，至今活躍在人們的口頭和筆下。本書選取了《戰(zhàn)國策》中流傳甚廣的成語和典故故事，用幽默的文風(fēng)和Q版古風(fēng)漫畫的形式進(jìn)行解讀，同時

《典籍有意思漫畫戰(zhàn)國策》是一套為低齡兒童打造的一套典籍新讀類圖書，旨在引導(dǎo)低年級小學(xué)生了解古籍，進(jìn)而嘗試閱讀古籍�！稇�(zhàn)國策》記錄了戰(zhàn)國時縱橫家游說各國的權(quán)變故事和游說之辭，故事中誕生的許多成語和典故，至今活躍在人們的口頭和筆下。本書選取了《戰(zhàn)國策》中流傳甚廣的成語和典故故事，用幽默的文風(fēng)和Q版古風(fēng)漫畫的形式進(jìn)行解讀，同

本書以中國最大的彝族聚居區(qū)——四川省涼山彝族自治州14—35歲之間的彝族青年群體為研究范圍，以該群體的智能手機(jī)使用情況為實證研究對象，探究了智能手機(jī)對其生活方式及其家鄉(xiāng)發(fā)展的影響及深遠(yuǎn)意義，論證了該影響從生活方式貫穿至家鄉(xiāng)振興，其邏輯關(guān)系及該影響發(fā)揮的巨大效能。研究以“現(xiàn)狀分析—問題透視—評介反思”的研究范式和思路展開

《噶倫傳》是一本成書于18世紀(jì)編年體傳記，詳細(xì)記載了18世紀(jì)前期藏族史上所發(fā)生的一些重大歷史事件、人物等，是研究18世紀(jì)藏族歷史和清朝民族關(guān)系史等不可缺少的史料。本選題中作者以通俗易懂的語言對原著進(jìn)行了解釋，并對一些人物、事件以及物件等進(jìn)行了注釋，以便讀者正確的理解書中內(nèi)容。

該書由米瑪次仁所著的《江孜縣加日郊老街的歷史》本選題主要內(nèi)容包括江孜縣的概況以及古老江孜宗(縣)的地理位置、地名由來，加日郊鎮(zhèn)的形成，較詳細(xì)介紹了加日郊有影響的家族、商戶、豪宅、私塾、手工業(yè)之家及相關(guān)的神秘傳說，介紹了1954年江孜特大洪水的災(zāi)情、救災(zāi)及重建情況，對于人們了解和傳承加日郊的歷史文化，促進(jìn)江孜文化旅游事業(yè)

王振忠著作集之一�！吧较等宋乃疂M川”，是今人對“徽州”二字形態(tài)的形象解析。與此同時，“山系人文”亦包含著自然與人文的兩層意蘊，與歷史地理學(xué)關(guān)涉的兩個重要分支密切相關(guān)。近數(shù)十年來，民間歷史文獻(xiàn)的大批發(fā)現(xiàn)，為中國歷史地理研究打開了一扇新的窗口。具體說來，對徽州文書的廣泛收集、整理和研究，亦有助于歷史地理與徽學(xué)這兩個學(xué)科領(lǐng)域

王振忠著作集之一。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，猶如與潮水一起涌出。正如浩瀚的海洋、潮漲潮落以及一輪明月，為東亞各國共同俯看仰視的景觀一樣，漢字在傳統(tǒng)時代亦是中國與鄰國溝通的重要媒介。本書利用在法國巴黎、日本長崎、沖繩等處收集到的域外文獻(xiàn)，探討中國與朝鮮、琉