《海上絲綢之路的千年興衰》將從古代中國的海上探索開始，向讀者敘述海上絲綢之路的形成、發(fā)展、繁盛到近代衰落的歷史，以及新中國建立后海上絲綢之路的復(fù)興和再次繁榮；介紹我國“21世紀(jì)海上絲綢之路”倡議提出后，有關(guān)沿線國家的態(tài)度、反應(yīng)和參與，以及未來發(fā)展的美好前景。海上絲路的歷史也是一部中國航海史，一部對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)史和文化交流

本書抓住了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展最核心、最醒目的一些方面，展開對(duì)中國文化的審視和分析，涉及古代的地理與人群、文化歷程、王朝政治、鄉(xiāng)土社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化觀念、漢語發(fā)展、藝術(shù)特點(diǎn)以及近代文化轉(zhuǎn)變等內(nèi)容，既關(guān)注傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷時(shí)過程，又對(duì)其中的總體特征和共性要素加以提煉；既對(duì)頂層設(shè)計(jì)與精英意識(shí)有精要論述，又未放棄考察民間生態(tài)圖景

本書將《中國倫理學(xué)史》《修身教科書》《〈石頭記〉索引》《經(jīng)典文存》四部著作集結(jié)成冊(cè),從倫理學(xué)發(fā)展、修身齊家、文學(xué)歷史等多個(gè)方面進(jìn)行闡述,讓讀者在汲取前人經(jīng)驗(yàn)、智慧的同時(shí),不斷提高人文素養(yǎng),充實(shí)精神世界。書中,“第一篇中國倫理學(xué)史”包括先秦創(chuàng)史時(shí)代、漢唐繼承時(shí)代以及宋明理學(xué)時(shí)代幾個(gè)部分,系統(tǒng)介紹了中國古代倫理學(xué)界重要的流

夏·商·西周·春秋·戰(zhàn)國·秦·漢·三國·兩晉·南北朝·隋·唐

《中國簡史》一書是中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師呂思勉的著作。原書名為《白話本國史》，1934年由上海商務(wù)印書館首次出版，當(dāng)年即再版數(shù)次，是當(dāng)時(shí)使用面較廣、發(fā)行量較大的一部中學(xué)歷史教材。時(shí)至今日，依然具有很高的閱讀價(jià)值。 全書分緒論、上古史、中古史、近代史、現(xiàn)代史、結(jié)論六編，用簡潔流暢的文字?jǐn)⑹隽藦倪h(yuǎn)古到20世紀(jì)30年代

本書系統(tǒng)介紹了中國文化的起源、發(fā)展、變革與轉(zhuǎn)型，分析了中國文化的基本精神及其特征，從理想人格角度對(duì)儒、釋、道等傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵做了深入發(fā)掘，對(duì)中國古代文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、科技、美育等做了宏觀考察，并對(duì)傳統(tǒng)文化在近代的變革、20世紀(jì)90年代以來的新變做了整體闡述。本書章后附有大量經(jīng)典文選，同時(shí)設(shè)置了富有啟發(fā)性的思考與研討題，

本書從價(jià)值觀念、精神涵養(yǎng)、生存藝術(shù)、技術(shù)器物、治學(xué)治世五大方面入手，全面、生動(dòng)地介紹了哲學(xué)、道德、文學(xué)、書畫、戲曲、美食、中醫(yī)、武術(shù)、禮儀、科技、建筑、器物、雕刻、治學(xué)、治家、治國等中國傳統(tǒng)文化的基本知識(shí)。有助于學(xué)生通過認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)中華幾千年優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、認(rèn)知和認(rèn)同，推動(dòng)大學(xué)生傳承、弘揚(yáng)中

本書分為十二輯,主要內(nèi)容包括:寬厚仁愛,立己達(dá)人、自強(qiáng)不息,篤行不倦、修身養(yǎng)德,砥礪人格、心存敬畏,三省吾身、尊親睦家,琴瑟和諧、追求詩意,陶冶情、胸懷坦蕩,善謀大局等。

本書共十五輯,從“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、謙、讓、忠、孝、勇、恥、廉”十五個(gè)主題講述,每個(gè)主題下分別五個(gè)小故事,如“文帝愛民如子”以體現(xiàn)“仁”;“將相握手言和”以體現(xiàn)“禮”等。

中國歷史書寫深受海洋史觀影響，導(dǎo)致中國歷史敘述“權(quán)重”發(fā)生偏移，以19世紀(jì)中葉以來通商開埠為基礎(chǔ)的東西關(guān)系“沖擊-回應(yīng)”理論大行其道，直到拉鐵摩爾中國“亞洲內(nèi)陸邊疆”研究恢復(fù)以南北關(guān)系為中心的“大陸史觀”之后，“過渡地帶”作為中國歷史的中心才受到重視。本書以中國西北為例，以地緣與空間視角下的農(nóng)耕、游牧與綠洲互動(dòng)為切入點(diǎn)