現(xiàn)代生活是由高度組織化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)構(gòu)成的。成百上千萬(wàn)個(gè)企業(yè)、幾十億個(gè)體的活動(dòng)如此紛繁復(fù)雜的體系何以有條不紊地展開(kāi)？?jī)r(jià)格的協(xié)調(diào)是關(guān)鍵。價(jià)格理論是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)分析的核心。本書(shū)從消費(fèi)、生產(chǎn)、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)效率等方面系統(tǒng)闡釋價(jià)格如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但它并非常規(guī)意義上的教材：作者大衛(wèi)·D.弗里德曼別出心裁地引入大量非常規(guī)應(yīng)用戰(zhàn)

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然對(duì)市場(chǎng)中的自利交易有較強(qiáng)的解釋力，但它無(wú)法解釋人們?cè)诮灰着c生活中的利他行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖通過(guò)修補(bǔ)效用函數(shù)來(lái)解決這一問(wèn)題，但無(wú)法給出邏輯一致的預(yù)測(cè)和解釋。在本書(shū)中，諾獎(jiǎng)得主弗農(nóng)·史密斯及其長(zhǎng)期合作者巴特·威爾遜，通過(guò)回溯現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的兩本重要著作《道德

本書(shū)延續(xù)了選擇與創(chuàng)意領(lǐng)域?qū)＜蚁Ｄ?middot;艾揚(yáng)格的選擇理論，基于她的研究團(tuán)隊(duì)在過(guò)去十幾年間開(kāi)發(fā)并完善的思維模型，用6個(gè)清晰透徹的遞歸步驟再現(xiàn)了創(chuàng)新涌現(xiàn)的過(guò)程。艾揚(yáng)格以一個(gè)個(gè)鮮活的成功案例證明：創(chuàng)新就是選擇有用組合的過(guò)程。不過(guò)為創(chuàng)新錨定新的組合并非難事，難點(diǎn)在于我們?nèi)绾尾拍軇?chuàng)建有用的高質(zhì)量組合。艾揚(yáng)格和她的團(tuán)隊(duì)借鑒

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者阿爾弗雷德·馬歇爾曾預(yù)言：經(jīng)濟(jì)學(xué)家的圣地是經(jīng)濟(jì)生物學(xué)。本書(shū)在考察并論證基礎(chǔ)生物科學(xué)對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)之必要性的基礎(chǔ)上，應(yīng)用基礎(chǔ)生物科學(xué)的洞見(jiàn)檢驗(yàn)了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從而完成了對(duì)馬歇爾這一預(yù)言的證明。在提供這個(gè)證明的過(guò)程中，作者把主要關(guān)注點(diǎn)放在了新古典經(jīng)濟(jì)理論的一些基本原理上。新古典經(jīng)濟(jì)理論是

《資本積累論》是羅莎·盧森堡的代表作。在1912年1月之前，羅莎·盧森堡一直都是一位正統(tǒng)的馬克思信徒，堅(jiān)信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)由《資本論》達(dá)到最高成就，馬克思的追隨者們所能做的不過(guò)是細(xì)節(jié)上的完善。在這樣的思路下，她開(kāi)始為民眾寫(xiě)一本通俗讀物，卻在最后一章討論資本主義發(fā)展的一般趨勢(shì)時(shí)陷入掙扎，因?yàn)樗��?/p>

《就業(yè)、利息和貨幣通論》的中心思想是有效需求理論，因有效需求不足導(dǎo)致失業(yè)增加和經(jīng)濟(jì)衰退，而利率、工資、價(jià)格等因素并不能使經(jīng)濟(jì)體系實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。凱恩斯提出：只要政府降低利率，刺激投資，實(shí)行公共開(kāi)支和經(jīng)濟(jì)軍事化，就可解決失業(yè)問(wèn)題，化解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這一理論為各國(guó)政府實(shí)行干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策奠定了基礎(chǔ)。因此，凱恩斯主張政府要想辦法促進(jìn)

顧客在你產(chǎn)品上花費(fèi)的時(shí)間在增加還是減少？你希望擴(kuò)大營(yíng)銷(xiāo)來(lái)吸引顧客，還是通過(guò)性?xún)r(jià)比高、與眾不同的體驗(yàn)來(lái)激發(fā)顧客主動(dòng)關(guān)注？顧客付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)的是產(chǎn)品，是服務(wù)，還是獨(dú)特體驗(yàn)？當(dāng)體驗(yàn)營(yíng)造商有意識(shí)地以服務(wù)為舞臺(tái)、以產(chǎn)品為道具來(lái)吸引顧客時(shí)，體驗(yàn)便產(chǎn)生了。這種豐富的感受，不僅可以令每個(gè)顧客產(chǎn)生內(nèi)心共鳴，還能賦予消費(fèi)以無(wú)可替代的價(jià)值意義。體

本書(shū)內(nèi)容精練而全面，涵蓋了國(guó)際通行的關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的主要內(nèi)容，既對(duì)基本經(jīng)濟(jì)理論和方法進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，又做到了重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)。本書(shū)理論講解深入淺出，避免了精而不全、全而不精、或深或淺的情形。與國(guó)外同類(lèi)教材相比，國(guó)內(nèi)教材一般體系嚴(yán)謹(jǐn)，但生動(dòng)活潑不足。本書(shū)在編寫(xiě)中既注重保留國(guó)內(nèi)教材的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，又注重吸

《產(chǎn)業(yè)組織評(píng)論》主要發(fā)表產(chǎn)業(yè)組織理論、規(guī)制與反壟斷政策研究方面的最新成果，以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)、會(huì)議、書(shū)評(píng)、新書(shū)出版及基金項(xiàng)目介紹等。此外，本書(shū)還將介紹和評(píng)論國(guó)外一流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的前沿性工作，藉此推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與政策研究的國(guó)際化進(jìn)程。本書(shū)特別歡迎采用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法或者案例基于中國(guó)產(chǎn)業(yè)組織有關(guān)問(wèn)題展開(kāi)的分析，希

《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》是由山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、山東大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所主辦，由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版的開(kāi)放性產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)文集。它以推進(jìn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究、進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中海內(nèi)外學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流與合作為宗旨。《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》為中文社會(huì)科學(xué)引文索引(CSSCI)來(lái)源集刊�！懂a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評(píng)