以主流經(jīng)濟(jì)思想作為主線，較為系統(tǒng)地梳理和分析了在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)之下1949-2019年中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想形態(tài)的轉(zhuǎn)換和發(fā)展過(guò)程，展示了主流思想在不同的歷史階段所關(guān)注的重大理論問(wèn)題和及其研究范式的差異。第二、在對(duì)主流經(jīng)濟(jì)思想的分析中，客觀地介紹和分析了外來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（主要是前蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)）對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想

《有閑階級(jí)論》為美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。 通過(guò)討論有閑階級(jí)的形成過(guò)程及其地位和價(jià)值，本書(shū)將社會(huì)學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎(chǔ)。 《有閑階級(jí)論》對(duì)社會(huì)的辛辣批評(píng)在當(dāng)時(shí)激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對(duì)我們理解時(shí)下的社會(huì)仍不失

本書(shū)的寫(xiě)作，初意在于修訂《利率論》。而對(duì)于利率論中，讀者提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，都在本書(shū)中作了修正和解釋。此外，費(fèi)雪在這本書(shū)中，提出了重要的現(xiàn)金交易數(shù)量說(shuō)，奠定了其傳統(tǒng)貨幣數(shù)量學(xué)說(shuō)的理論根基。同時(shí)，本書(shū)還對(duì)利息和利率問(wèn)題進(jìn)行了深入的比較和研究。在這部著作中，他第一次將數(shù)學(xué)分析——川流圖表分析引入了正文，打破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，

研究德國(guó)歷史學(xué)派有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，揭示德國(guó)歷史學(xué)派的歷史真相有助于重建更合理的經(jīng)濟(jì)思想史體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展存在兩條代表不同研究傳統(tǒng)的思想脈絡(luò)：盎格魯-撒克遜傳統(tǒng)和德國(guó)傳統(tǒng)。而第二次世界大戰(zhàn)后建立的經(jīng)濟(jì)思想史體系只是盎格魯-撒克遜傳統(tǒng)的家譜。其次，研究德國(guó)歷史學(xué)派有助于深入理解經(jīng)濟(jì)理論的歷史維度問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)

約翰·梅納德·凱恩斯是20世紀(jì)偉大、具影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的思想改變了人們看待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方式�！秳P恩斯/圖畫(huà)通識(shí)叢書(shū)》重點(diǎn)考察了凱恩斯主義發(fā)揮作用的三個(gè)主要階段：第一次世界大戰(zhàn)后、20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條，以及第二次世界大戰(zhàn)。從20世紀(jì)30年代到70年代，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)被各國(guó)政府所采用，對(duì)第

《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特早期的成名之作。《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》從不同的側(cè)面概括了資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在描述歷史發(fā)展過(guò)程的同時(shí)做了開(kāi)創(chuàng)性的深刻論述，將歷史敘述和理論論證融為一體，體現(xiàn)了熊彼特的文體風(fēng)格。書(shū)中具特色和引人注目的，還是他所提出的“創(chuàng)新理論”，該理論的提出當(dāng)時(shí)曾轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界�！督�(jīng)

《英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)幾經(jīng)再版，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究中曾發(fā)揮了重要作用。英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從威廉？配第開(kāi)始，到大衛(wèi)？李嘉圖結(jié)束，而以亞當(dāng)？斯密和李嘉圖為很有代表性的人物，本書(shū)以代表人物及其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為線索，介紹了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體情況，并且根據(jù)馬克思主義的理論加以必要的分析批判，通過(guò)此書(shū)

本教材共10章,可分為4個(gè)部分。*部分為“導(dǎo)論”,即第1章,這一部分重點(diǎn)闡述了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)缺陷的批判及對(duì)制度重要性的無(wú)意發(fā)現(xiàn),此外還就新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景、理論淵源、理論框架和研究方法做了較為詳細(xì)的介紹。第二部分為“微觀理論”,即第2章、第3章和第4章,涉及交易費(fèi)用理論、產(chǎn)權(quán)理論和企業(yè)理論。交易費(fèi)

本書(shū)是由作者在上海財(cái)經(jīng)大學(xué)多年來(lái)講授西方經(jīng)濟(jì)思想史的講義修改而成，經(jīng)過(guò)多次修改斟酌，受到廣泛好評(píng)。本書(shū)主要講授自古希臘直至今天的經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展和演變過(guò)程，從源頭直至經(jīng)濟(jì)學(xué)的新進(jìn)展。但本書(shū)并不試圖全面、平穩(wěn)地介紹經(jīng)濟(jì)思想史上所有作者，而是有針對(duì)性地介紹特別重要的作者，并對(duì)他們的思想置于歷史背景中、運(yùn)用文本細(xì)讀的方式進(jìn)行分

依據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的邏輯及其不同理論分支研究的具體內(nèi)容，本書(shū)將新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架分為理論基礎(chǔ)、制度特殊理論和制度一般理論三個(gè)組成部分，系統(tǒng)介紹和討論了作為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的交易費(fèi)用理論、科斯定理，作為制度特殊理論的產(chǎn)權(quán)理論、契約理論和企業(yè)理論，以及作為制度一般理論的制度理論、制度變遷的動(dòng)因理論、