本書(shū)以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（2023年版）教材為基本依循，按照教材章節(jié)體系分為十章，設(shè)計(jì)有教學(xué)目的、教學(xué)要點(diǎn)、框架結(jié)構(gòu)、教學(xué)講義、延伸閱讀等板塊。本書(shū)主要通過(guò)案例式教學(xué)與討論，注重聯(lián)系實(shí)際和納入理論熱點(diǎn)，貫徹教材的核心思想，推動(dòng)從教材體系向課堂教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。本書(shū)系復(fù)旦大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教研室基于多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)的教

華南兩大族群的文化人類(lèi)學(xué)建構(gòu)

中國(guó)文化史觀

《唐都長(zhǎng)安》是一部關(guān)于唐代長(zhǎng)安城的全面性的綜合研究作品。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上增修而成的。隋唐長(zhǎng)安城在繼承匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社這一傳統(tǒng)都城建筑制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合象天設(shè)都的思想，并吸收北魏洛陽(yáng)城建制，經(jīng)過(guò)隋唐兩代的營(yíng)建，成為我國(guó)古代規(guī)模最宏偉、建筑最壯麗、布局最規(guī)整的都城，以后

《周書(shū)》50卷，包括帝紀(jì)8卷、列傳42卷，是唐朝令狐德棻主持編撰的官修紀(jì)傳體正史，記述了從公元534年北魏東西分裂到581年楊堅(jiān)代周建隋為止48年的西魏、北周史。 中華書(shū)局1971年版點(diǎn)校本《周書(shū)》，由唐長(zhǎng)孺先生負(fù)責(zé)，以清乾隆武英殿本為底本，與三朝本、南監(jiān)本、北監(jiān)本、汲古閣本、金陵書(shū)局本以及百衲本六個(gè)版本互校，同時(shí)通校

鄰水縣檔案館藏抗戰(zhàn)檔案選編3（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)檔案匯編）

本書(shū)以讀書(shū)筆記的形式經(jīng)略貫穿了從三皇五帝至隋末的歷史，并融入中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的解讀。主要內(nèi)容撰寫(xiě)以《綱鑒易知錄》為綱紀(jì)，以《資治通鑒》為輔助，而諸多人物生平、家族興衰等歷史細(xì)節(jié)又參閱《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》等正史。全書(shū)重在品察個(gè)人安身立命與家國(guó)興衰之理。

本書(shū)以廣東德慶為立足點(diǎn)，研究嶺南歷史文化及鄉(xiāng)土風(fēng)情風(fēng)物，所涉遍及西江流域。德慶雖為粵西僻縣，然其所處交廣道適中位置，素有粵西舟車(chē)之會(huì)美譽(yù)，更有瀟賀古道溝通中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化。倘若搜鉤交通，既可研究佛教?hào)|傳路線(xiàn)之史闕，又可考中原與嶺南經(jīng)濟(jì)文化交流之線(xiàn)索；若陸賈祠于德慶錦石山下，則漢使南來(lái)，必經(jīng)此地，復(fù)有悅城龍母祖廟碑刻

宋史研究論文集（2023）

本書(shū)是一部歷史通俗讀物。元和十四年（公元819年）是唐憲宗李純?cè)谖坏淖詈笠粋�(gè)完整年度，這一年看似只是大唐289年中的普通一年，卻影響了此后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的歷史進(jìn)程。這一年看似是在凱歌高奏中度過(guò)的，但朝堂上早就暗流洶涌，后宮中早已殺機(jī)四伏。 本書(shū)深入解讀元和年間諸多政治事件背后的真相并將其巧妙地串聯(lián)起來(lái)，從史料出發(fā)，透徹