《古蘭經》是伊斯蘭教的根本經典，由伊斯蘭教先知穆罕默德的門人集先知之言編成。共30卷，114章，6200余節(jié)；分“麥加篇章”和“麥地那篇章”兩部分�！豆盘m經》在穆斯林的宗教與世俗生活中具有極其重要地位。本書是《古蘭經》的中阿對照本，由馬堅先生翻譯。馬堅先生是我國伊斯蘭哲學史家，阿拉伯語學者，對發(fā)展伊斯蘭教的學術研究，作

本選題記述了八思巴為鞏固元朝中央對西藏地方的治理，加強各民族之間的了解和團結，維護國家統一等方面作出的杰出貢獻。主要內容包括薩迦家族起源、八思巴的出生及跟隨薩迦班智達前往涼州、追隨忽必烈、受封國師、在西藏地方建立行政體制、創(chuàng)立八思巴蒙古文、晉封帝師等。

習近平總書記提出堅持我國宗教中國化方向，積極引導宗教與社會主義社會相適應，同時西藏佛協也在積極開展教義闡釋，對藏傳佛教典籍進行適應新時代的闡釋。本選題對藏傳佛教噶當派精髓《答復寶鬘》和《人道要鬘》進行了藏傳佛教中國化方向的教義闡釋。

中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，自古流傳有許多動人的神話故事。為大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，推動中國神話學的研究和發(fā)展，四川省社會科學院神話研究院編輯出版了《神話研究集刊》(每年兩集)。四川省社會科學院神話研究院具有神話研究的傳統和優(yōu)勢，所出集刊分為“神話研究雜談”“外國神話研究”“古代神話研究”“跨學科神話

由中唐法照纂輯的《凈土五會念佛誦經觀行儀》，是凈土宗信眾在作念佛法會時所依唱贊之本，但中國歷代《大藏經》未予收錄，其他傳世文獻亦未見載記。敦煌文獻中卻見有少量《凈土五會念佛誦經觀行儀》殘卷，其中以P.2066、P.2250兩件法藏寫卷保存狀況最好且內容最為完整。本書是在日本《大正新修大藏經》、今人《敦煌本古佚與疑偽經校

“給孩子的名人故事”系列圖書以中小學生為讀者對象，共26冊，每冊選取我國歷史上的一位偉大人物敘述其生平故事。這套書原名“中國名人故事叢書”，陸續(xù)出版于民國時期。此次出版，對精彩部分都配上了精美的手繪插圖，并對難字注音，更利于孩子們理解。孩子們通過這套書能夠多認識一些中華民族歷史上各個領域的名人，通過學習、了解他們的故事

本書是拉卜楞寺德唐夏茸活佛(1928-2014)的傳記，主要內容是記載德唐夏茸活佛的生平事跡，從入寺學法、辯經、佛教哲學研究、傳教收徒以及重大佛事活動，同時還記有愛國愛教、弘揚佛法、利國利民的功績。德唐夏茸活佛于1928年出生在甘肅省劉家峽羅家洞寺羅川村“李姓”漢族，四歲時，由十世班禪經師拉科仁波切認定實系潘唐瓦·卻吉

RudolfSchieffer(魯道夫·希佛)是德國最著名的中世紀學者之一，他以簡明的語言和令人印象深刻的專業(yè)知識，在300頁的篇幅內描述了700–1200戲劇化的幾個世紀。自7世紀以來，歐洲的異教地區(qū)不斷基督化，在814年查理曼大帝去世以及法蘭克王國崩潰之后，偉大的帝國開始建立。在西半部形成了現在的法國，東法蘭克王國

本書共六章，第一章直接提出本書的基本問題：即現代歷史學改變了歐洲傳統神學確立社會統一價值基礎的方式，神學需要向現代性開放，應當轉向宗教史學，那么它如何確立新的標準意識；第二章考察了現代歷史哲學的典范，即以施萊爾馬赫與黑格爾為代表的演化論的歷史哲學；第三章指明現代歷史學在19世紀后半葉朝向相對主義和專業(yè)化的演變趨勢，宗教

本書歷經多年年搜集、整理而成的一套珍稀古籍善本。此次，考慮到其學術價值和讀者方便閱覽，將以不同版本進行�？焙驼�合出版�！吨姓撜摗窞辇垬渲匾�的代表作，后秦鳩摩羅什譯。成書于后秦弘始十一年(409年)。(譯者事跡參見“《妙法蓮花經》”條)。該書對《中論論》做了系統深入研究，內容深廣，視野恢弘，涵攝了《中論論》的標題、內容、