該書(shū)以生動(dòng)的水墨禪畫(huà)小和尚搭配81個(gè)禪宗故事，結(jié)合作者對(duì)生活的體悟，以白話講出佛教奧義以及對(duì)生活的悟道，達(dá)到一種天人合一的境界。讓讀者欣賞圖畫(huà)時(shí)更能夠了解佛學(xué)禪宗的精神道理，既意境空靈，又簡(jiǎn)單易懂。

對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，伯利恒、巴比倫和耶路撒冷的名字有著神圣的意義，它們是圣經(jīng)中史詩(shī)故事的背景，那里有圣山、高聳的塔樓和木質(zhì)十字架，以及神奇的傳說(shuō)。我們不應(yīng)遺漏，這些城市不僅僅是圣經(jīng)及其人物的活動(dòng)背景，也有助于我們了解今天的圣經(jīng)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的。 在本書(shū)中，作者將探索這些城市及其在圣經(jīng)創(chuàng)作中的作用和歷史地位，將考古學(xué)、圣經(jīng)

《禪解情緣》主要收錄《百花深處是我家》《人間有味是清歡》《石匠的戒指》等禪意美文近60篇，將禪宗妙語(yǔ)、佛家智慧融入人生、生活、內(nèi)心、外身乃至微觀、自然，或娓娓道來(lái)，或啟迪心智，或令人會(huì)心一笑，或叫人擊掌贊嘆。文小意雋，可謂一花一世界，一語(yǔ)一菩提。文中配有數(shù)十幅手繪畫(huà)，為本書(shū)一大特色。

《禪語(yǔ)人生》主要收錄《你的世界，來(lái)自你心的光亮》《你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)》《那茶，那禪，那光陰》等禪意美文約100篇，將禪宗妙語(yǔ)、佛家智慧融入人生、生活、內(nèi)心、外身乃至微觀、自然，或娓娓道來(lái)，或啟迪心智，或令人會(huì)心一笑，或叫人擊掌贊嘆。文小意雋，可謂一花一世界，一語(yǔ)一菩提。文中配有數(shù)十幅手繪畫(huà)，為本書(shū)一大特色。

《禪說(shuō)處世》主要收錄《為了心中的佛》《清云寺的木魚(yú)聲》《山頂?shù)脑铝痢贰队沂植�，左手禪》等禪意美文近90篇，將禪宗妙語(yǔ)、佛家智慧融入人生、生活、內(nèi)心、外身乃至微觀、自然，或娓娓道來(lái)，或啟迪心智，或令人會(huì)心一笑，或叫人擊掌贊嘆。文小意雋，可謂一花一世界，一語(yǔ)一菩提。文中配有數(shù)十幅手繪畫(huà)，為本書(shū)一大特色。

《全真道研究》第五輯共有十三篇文章，這十三篇文章皆與全真道有關(guān)，按主題可以分為五類(lèi)。第1類(lèi)四篇文章皆與內(nèi)丹道有關(guān)。王崗《明代藩王與內(nèi)丹修煉》一文，從內(nèi)丹修習(xí)與入門(mén)儀式、內(nèi)丹著作的編撰與刊刻以及詩(shī)賦論道等方面，探討了明代藩王與道門(mén)內(nèi)丹的密切關(guān)系。王崗教授認(rèn)為，明代藩王與內(nèi)丹道的這一交涉并非某個(gè)地域的特殊情況，而是全國(guó)范圍

本書(shū)是介紹禪宗智慧的文化讀本，作者基于國(guó)際視野，站在世界平臺(tái)上，對(duì)禪宗智慧進(jìn)行闡釋和解讀。本書(shū)重點(diǎn)講述了四五百年來(lái)，源自中國(guó)傳統(tǒng)智慧和佛教智慧的禪文化，如何走出中國(guó)，積極影響了亞洲、歐洲許多國(guó)家的社會(huì)發(fā)展、人的狀況和精神渴求。作者還探討了運(yùn)用禪宗智慧有效紓解焦慮、推進(jìn)教育并提升幸福感的途徑和方法。 早在距今四五百年前，

《察哈爾格西羅桑楚臣傳》在蒙藏文高僧傳記中屬篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容極豐富、語(yǔ)言極優(yōu)美的歷史與文學(xué)相結(jié)合的一部著作。此傳真實(shí)地反映了清代雍正朝和乾隆朝時(shí)期蒙古社會(huì)的方方面面，有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值與文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。通過(guò)本書(shū)首先探討《傳》作者的生平、版本編纂問(wèn)題，從而細(xì)分析揭示此《傳》的歷史文獻(xiàn)價(jià)值與文學(xué)文獻(xiàn)價(jià)值。

每天選取一條延參法師的早安語(yǔ)錄，集結(jié)成冊(cè)，以延參法師充滿智慧而又短小精悍的文字，配上生動(dòng)可愛(ài)的漫畫(huà)形象。當(dāng)有人身處逆境時(shí)，他說(shuō)：不要以為命運(yùn)有多殘酷，總是虐待了誰(shuí)，其實(shí)老天爺可憐天下多冷酷，年年送春來(lái)。當(dāng)有人為生活瑣事煩惱，他勸告人們要學(xué)會(huì)豁達(dá)，更學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身，內(nèi)心的慈悲，是生命真正的彼岸。他的話，娓娓道出生活的智慧與人生

東南亞神秘的寺山（神廟）、神靈雕像、國(guó)王雕像、金碧輝煌的宮殿和神圣的國(guó)王無(wú)不流露出其特有的神王文化色彩。張紅云著的《東南亞神王文化研究》在作者北京大學(xué)博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成，是一部系統(tǒng)論述東南亞神王文化的專(zhuān)著。作者從人類(lèi)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等視角對(duì)東南亞神王文化進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和多角度研究。作者首先從東南亞神王文化的