《江寧府乾隆十年分田地人丁清冊》依次記載江寧府及所轄上元、江寧、句容、溧水、高淳、江浦六縣乾隆十年(1746年)的地畝、人丁等課稅對象的數(shù)額，田賦、丁銀等稅收額度及稅收的各種分配、支出情況。《江寧上元救生局公牘》所記為救生局救濟事項，附有嘉慶年間的報表，并列有道光年間的銀捐情況等�！督�南善政前后匯錄》記述署理江寧城守協(xié)

此志約成于光緒六年(1880)。續(xù)編記事止宣統(tǒng)元年(1911)。全書約二十三萬字。體例謹嚴，專主金陵。上述遠古，下迄于明，甄別列史有關(guān)金陵者備載之。特別關(guān)涉郡中豐歉、憂樂之由，歷代戰(zhàn)爭諸軍屯戍之地，以及其他有關(guān)古地等，或注今名，或注今地屬境。對歷史地理研究頗有價值。對南京地區(qū)自古以來人文歷史變遷，自然水澇、江溢、山崩、

《蒙古社會制度史》是蘇聯(lián)學(xué)界首部研究蒙古封建制度創(chuàng)建及發(fā)展歷史的著作，為蒙古社會形態(tài)的演變提供了經(jīng)典的解釋。作者弗拉基米爾佐夫認為，蒙古社會的歷史就是蒙古封建關(guān)系發(fā)展的歷史。全書以時間為序，分古代、中期、近代三個時期，并借助大量不同文字的材料與典籍，細致入微、全面豐富地描繪了蒙古社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展狀況。他富有創(chuàng)

延安不僅是中國革命圣地，是延安精神的發(fā)祥地，同時延安歷史悠久，有著厚重綿延的歷史和文化。書稿把延安這片熱土上從古到今發(fā)生的重大歷史事件和重要歷史人物，以時間為序，以史實為依據(jù)，用章回體的形式，系統(tǒng)地、鮮活地呈現(xiàn)出來。作者以生動的語言和百姓喜聞樂見的形式將延安五千年來波瀾壯闊的歷史鮮活地展現(xiàn)在讀者面前，彰顯了延安光輝燦爛

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上將中華文明的突出特性歸納為五個方面，即突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。本叢書即從這五個方面搜集相關(guān)歷史文獻進行分析、解讀，另設(shè)理論專冊從整體上研究和闡述中華文明的突出特性。共7章，分別是中華文明的起源與演進、中華文明的根與魂、中華文明的突出特性、中華文明的精神標識和文化精

本書從和平性的概念闡釋出發(fā)，以和平性和其他中華文明突出特性的整體關(guān)聯(lián)為基礎(chǔ)，著重從中國文明史闡釋中華文明和平性觀念的思想內(nèi)涵和基本特征，揭示中華文明和平性觀念形成的歷史背景和思想原因。

本書是研究中華文明包容性的學(xué)術(shù)著作。聚焦于中華文明的包容性并兼及與其他特性之間的內(nèi)在邏輯與機理分析，通過考鏡源流，進行概念史的考察與闡釋；通過對中華文明歷史進程的梳理，揭示內(nèi)蘊的包容性如何呈現(xiàn)。重點聚焦一多關(guān)系、同異關(guān)系、自他關(guān)系、因果關(guān)系，對包容性的哲學(xué)基礎(chǔ)進行探討。為理解中華文明的深層次內(nèi)涵提供了重要的學(xué)術(shù)參考。

本書聚焦于中華文明突出的統(tǒng)一性特征，從歷史源流、思想觀念、文明原理、古今轉(zhuǎn)化等方面深入闡釋中華文明的統(tǒng)一性。在充分考察封建大一統(tǒng)、郡縣大一統(tǒng)、多元大一統(tǒng)的形態(tài)演變的基礎(chǔ)上，力圖呈現(xiàn)中華文明統(tǒng)一性的內(nèi)在原理，以及中國共產(chǎn)黨是如何在繼承“大一統(tǒng)”的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)中國人民建立人民當家作主的社會主義新中國，并自覺運用馬克思主義原理

本書所收25篇文章主要探究的是秦人早期歷史與文化。具體包括四個方面，一是秦文化與秦早期文化研究，涉及秦早期文化概念與時代意義，文化的形成、轉(zhuǎn)型、特點，秦系文字、圖騰崇拜等問題。二是秦人早期歷史研究，涉及秦人族源、族屬、西遷、世系、工商經(jīng)濟發(fā)展等內(nèi)容。三是秦的崛起及其意義，涉及文化轉(zhuǎn)型、秦與周文化、西戎文化關(guān)系、民族融合

《馬大正邊疆文存》共為六卷，分別為《中國邊疆學(xué)構(gòu)筑論衡》《中國邊疆治理與歷史上民族關(guān)系研究》《新疆大歷史的觀察與思考·上》《新疆大歷史的觀察與思考·下》《新疆探察史研究》《邊疆序跋與評議匯選》。該文存為馬大正先生從事邊疆研究40余年學(xué)術(shù)成果的總匯，其中既包括他對于中國邊疆學(xué)這一學(xué)科理論框架、研究方法、知識體系的構(gòu)想，又