本書是以加拿大多倫多大學亞歷山大演講為基礎撰寫而成的。 我們可能不曾想到《西游記》和《神曲》都暗含一個基本的概念性比喻：將人生比為旅程，而這一比喻亦屬于世界文學的傳統(tǒng)。《羅密歐與朱麗葉》中勞倫斯神甫的一切行動原來是毒藥與良藥辯證轉(zhuǎn)化的象征，而中國古代也有寓意相似的烏腳溪故事病重之人落入劇毒之溪后反而藥到病除。無論是大思

伴隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化深入發(fā)展，網(wǎng)絡文藝因網(wǎng)而生、向網(wǎng)而盛。在形態(tài)多樣、活力充沛的藝術(shù)實踐中，網(wǎng)絡文藝因獨特的表現(xiàn)力和能產(chǎn)性而成為想象中國的新方式，因不斷提升、增強的藝術(shù)質(zhì)量和影響力而成為文藝供給的主渠道、文藝創(chuàng)作的生力軍、文化傳播的新高地。著作共分文藝理論文藝評論文藝報告三個篇章，主要包括對近十年來網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作

王元驤文集共五卷，將著名文藝理論學家、批評家王元驤先生幾十年來對美學、文藝理論等研究成果系統(tǒng)收錄。分別為第一卷：文藝理論一；第二卷：文藝理論二，第三卷美學，第四卷文學原理，第五卷附編（并附王元驤學術(shù)年譜）。文集每卷是不同面向，力圖將王元驤的研究成果分門別類地展示，以期深入介紹王元驤先生的學術(shù)思想和美學方面的研究成果和學

《文學論》是劉永濟最早出版的一部學術(shù)著作，也是20世紀初葉較早問世而又較有影響的現(xiàn)代意義上的文學理論著述，有著很大的影響。所附錄的《古今論文名著選》，實為一部文論選�！赌�識錄》三卷，是劉永濟先生晚年的讀書筆記。本書末附“論文拾遺”，收入作者未曾收入各種專集的散篇論文十數(shù)篇。從文化視野看，劉永濟主張中西文化的融合；他以“

本書關于“劇本創(chuàng)作基本理論”方面文化研究與實踐指導的高校教材，可作為高校戲劇影視學類“編劇概論”“劇本寫作”“影視編劇”等專業(yè)必修課、公共課的精品教材，可用于本科生、碩士生與博士生不同層面講授影視編劇、影視傳媒研究、影視傳媒寫作、電影專題研究、影視創(chuàng)作與文化批評、當代影視文化研究、影視創(chuàng)作學、全球化背景下中西文化比較研

本書以當代比較文學發(fā)展的內(nèi)在理路為經(jīng),以比較文學理論的新進展為緯,在考察和總結(jié)近些年來研究成果的基礎上,聚焦比較文學理論,主要討論三個方面的問題:比較文學學科理論:討論比較文學的學科屬性,學科理論建設的必要性,比較文學的目標與旨歸,比較文學的研究對象,比較文學與世界文學的關系;比較文學研究方法:反思影響研究、平行研究之

本書是以文學欣賞所需的基本理論為框架，以介紹作品提高學生欣賞能力為目的寫作的，以具體的文學作品引導學生形象的感知、感受文學的魅力，掌握文學欣賞的方法。“文學”“文學欣賞”“文學形象”“文學情感”“藝術(shù)真實”“文學語言”這六講通過文學作品形象的告訴學生什么是文學和文學欣賞。“典型的模式”“典型的特征”“情節(jié)”“環(huán)境”這四

本書運用了敘述學的一些基本原理和研究方法，重新思考了有關何謂文學史的問題，即它從宏觀上討論了文學史敘事的述體、時空和倫理關系、文學史中的“秩序”敘事、文學史的表現(xiàn)敘述、文學史的虛構(gòu)問題、文學史的故事性、文學史的時間性、文學史的三重世界與三重敘述等諸多問題，嘗試性地構(gòu)建出一種以“敘說”或者“敘述”為基礎的新的文學史框架體

傳統(tǒng)寫作學式微，創(chuàng)意寫作卻風生水起。中國寫作學注入了創(chuàng)意寫作新理念，迎來了發(fā)展契機。文學創(chuàng)作乃創(chuàng)意寫作的基石，而文學創(chuàng)意寫作既是對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作審美表達的強化、深化和創(chuàng)新，又是源自心靈原鄉(xiāng)的新的審美體驗的表達需求。創(chuàng)造性、獨特性是文學創(chuàng)意寫作的靈魂�；蛘哒f，但凡文學經(jīng)典，無疑都具有創(chuàng)造性、獨特性和不可復制性。本教材分析傳

本書從中國作者與讀者寫作和閱讀習慣出發(fā)，系統(tǒng)拆解非虛構(gòu)寫作全流程，一步步講解故事生產(chǎn)的步驟、原理和方法，同時結(jié)合我社與作者合作推出的“故事寫作營”系列課程，為讀者提供多角度寫作指導。本書圍繞故事的選題、結(jié)構(gòu)設計、沖突與情節(jié)、視角、場景、人物等寫作要素，結(jié)合豐富的實踐案例和清晰明了的操作指南，指導讀者寫出自己的故事。適合