本書是一本運用逆向管理思維，幫助基層員工與中層管理人員有效“管理”自己，成為企業(yè)中超稀缺員工的書籍。一個人在職場，要想獲得更大的發(fā)展空間，就要學會向上管理。全書共8章，第1章從總體上闡述被“底層思維”限制的職場人士現狀，并引出解決方案——向上管理理論。向上管理是本書的中心主題，全書所有內容均是圍繞該主題展開。第2章詳細

你想象過你變老后的生活嗎？本書首次從進化論視角探討這個總是出現在人們意識中的問題——變老。書中不僅努力安撫年長讀者，還努力恢復老年人在現代社會中應有的地位，旨在消除老齡化帶來的社會恐懼與群體焦慮。許多老年人經常被邊緣化，被認為“不再有用”。但事實真的如此嗎？作者馬克·內利森則證明了事實恰恰相反，祖父母和祖父之所以存在，

本書稿為山東省高等學校“儒家文化與文學關系研究”創(chuàng)新團隊項目(編號：2020RWC004)成果，受中國海洋大學一流大學建設專項經費資助。主要立足儒家文化開展研究，分析儒學的發(fā)展研究，探討儒學與古代文學的關系，并立足儒家文化視域分析古代文學諸文體、著述與創(chuàng)作。成果深入研究了儒學與經學本體問題，揭示了古代儒學與古代文學的關

《華夏圖騰》是一本全面研究中國原始社會文化起源中有關圖騰的書，牽涉到有關“生命的來源”“方位的構建”和“時間的確立”三部分。生命的起源主要根據當下的考古與史料發(fā)現，推測原始時期的人們對于自己生命由來的追問，涉及祖先崇拜，有魚、蛙圖騰等。第一次將華夏的由來確認為是鮮花圖騰，即“華夏”一詞是由鮮花崇拜而得名，這是作者的一大

本書稿是四川大學佛教與社會研究所與峨眉山佛學院聯(lián)合策劃的系列學術研究叢書《佛教與民俗》第五輯，是近年來關于佛教與民俗研究的部分成果。該輯分為生命禮儀專題、信仰民俗、儀式民俗、團契民俗、歲時民俗、游藝民俗及外三篇等七部分內容，解析佛教如何演變、契合中國民間知識與風俗習慣等。佛教與民俗是一個研究前景很廣的課題，對“中國佛教

《論語》是中國讀書人的必讀書，對中華文化的發(fā)展產生了巨大影響。但由于《論語》具有簡略性、片段性和跳躍性特點，加上時代和社會生活的變遷，一般人很難讀懂。讀懂論語，必須進入書中情境，與圣人心心相印。如何“入境”，有不同的方式。明代圣儒王陽明有一條“心學”路徑，《傳習錄》記錄了他對《論語》等書義理的闡述，其所見合情合理。惜其

本書共八章，內容包括：樹立職業(yè)理想、培養(yǎng)職業(yè)意識、端正職業(yè)態(tài)度、養(yǎng)成職業(yè)習慣、提升職業(yè)能力、塑造職業(yè)形象、發(fā)揚職業(yè)精神、強化社會實踐。

《了凡四訓》，是明朝官員、思想家袁黃(號了凡)寫給兒子的家訓，原名《訓子文》。了凡先生以親身經歷，講述了改變命運的四個過程：立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效。袁了凡融會禪學、儒學、道教思想，強調從治心入手的自我修養(yǎng)。他還提倡記“功過格”，將善惡功過格式化、標準化，記“功過格”可操作性強，很快就在民眾間流行起來。與

本書稿用48堂人生邏輯課告訴我們，想要成功解決困難的人生問題，我們所需的不僅僅是知識，更是一種精神狀態(tài)，一種合乎道德的生活方式。我們在人生中所做的所有重要的判斷，都涉及善與惡之間的區(qū)分，這些判斷塑造了我們人生的輪廓，也揭示了我們想要成為什么樣的人。本書的主題是人生邏輯，是一種關于好壞、善惡的邏輯，也是一種關于倫理道德的

本書為美國引進版權圖書。本書由腦科學家大衛(wèi)·伊格曼和美國知名音樂大師安東尼·布蘭德共同創(chuàng)作，從腦科學的角度為讀者解釋人類創(chuàng)造力是如何產生的。書中介紹了人類大腦的兩大獨特優(yōu)勢：神經元數量的巨大優(yōu)勢以及人類認知方式的獨特性。書中結合不同領域的創(chuàng)新案例，清晰而透徹地闡述了創(chuàng)造力的核心，揭示了創(chuàng)造力突破的核心法則。作者利用腦科