本書(shū)主要為高等院校財(cái)經(jīng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)本科生編寫(xiě)。對(duì)任何一門(mén)課程來(lái)說(shuō)，能有一本合適的高質(zhì)量的教材，無(wú)疑是其教與學(xué)成功的一個(gè)非常重要的條件。正是基于這樣的體會(huì)和要求，在本書(shū)的編寫(xiě)過(guò)程中，我們根據(jù)本科生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)與要求，在寫(xiě)作風(fēng)格和內(nèi)容安排上力求使學(xué)生易于準(zhǔn)確和深入地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和相應(yīng)的分析方法。我們經(jīng)過(guò)斟酌和取

一部經(jīng)濟(jì)所史，就是一部經(jīng)濟(jì)所人以自己的研究成果報(bào)效祖國(guó)和人民的歷史，也是一部中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)成長(zhǎng)與發(fā)展歷史的縮影。 本文集是經(jīng)濟(jì)所人文庫(kù)系列之一，內(nèi)容大致分為三個(gè)方面，反映了在經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)涯學(xué)海中個(gè)人的主要涉足點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)分析方法、宏觀經(jīng)濟(jì)研究、就業(yè)-社會(huì)保障。

本書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)*的思考方式以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)而深入淺出的講解，并通過(guò)大量的案例，從日常生活、教育、職場(chǎng)、消費(fèi)、投資、管理、人際關(guān)系、婚戀、家庭、社會(huì)文化等方面，多方面剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律對(duì)生活的巨*作用，幫助廣大讀者讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)

為什么正義善良的超級(jí)英雄也會(huì)爆發(fā)“內(nèi)戰(zhàn)”？為什么那些總是被打敗的反派們永遠(yuǎn)鍥而不舍，堅(jiān)持每天搞破壞？為什么上天入地的超級(jí)英雄還不接管全世界，讓世界變成沒(méi)有痛苦的超級(jí)樂(lè)園？“漫畫(huà)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”看起來(lái)毫不相關(guān)，但美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授以及漫畫(huà)狂熱愛(ài)好者J.布萊恩·奧羅克卻用神奇的魔法將它們混合在一起，變成了新鮮又好玩

經(jīng)濟(jì)學(xué)重要的思維方式就是認(rèn)識(shí)到在資源總量有限的約束條件下尋找解，其目標(biāo)函數(shù)可以涵蓋社會(huì)公平與人類(lèi)長(zhǎng)期生存。 本書(shū)不同章節(jié)論述的具體問(wèn)題看似相去甚遠(yuǎn)，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維貫穿始終，體現(xiàn)了作者多年的積淀和思考，并匯聚與各領(lǐng)域?qū)＜业暮献餮芯炕蛏钊雽?duì)話，帶領(lǐng)讀者在全球化、匯率、貿(mào)易、制度改革、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)重要領(lǐng)域，尋求經(jīng)

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦于2013年，旨在推進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的多元化，并鼓勵(lì)以多學(xué)科視角進(jìn)行經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出學(xué)派化、數(shù)理化、跨學(xué)科的多樣態(tài)勢(shì)，研究水平和研究實(shí)力較以往有了很大的提升。全卷旨在系統(tǒng)地展示各高校和研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀研究成活，是了解國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展的一

論閑逸階級(jí)The Theory of the Leisure Class（導(dǎo)讀注釋本）（世界學(xué)術(shù)經(jīng)典系列）

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一個(gè)理論學(xué)派，認(rèn)同制度在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要地位，甚至認(rèn)為制度是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中值得思考的基本問(wèn)題。本書(shū)追溯了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展史，系統(tǒng)介紹了制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系發(fā)展演進(jìn)全貌及新進(jìn)展。這些理論都試圖從有時(shí)對(duì)立的理論和方法論立場(chǎng)理解制度的性質(zhì)、作用、起源和變化，并對(duì)當(dāng)代思想做出了重大貢獻(xiàn)。制度主義思想的主題包括

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)呈現(xiàn)的早期，人類(lèi)在認(rèn)知人與自然、人與人以及人與自身心理之間關(guān)系當(dāng)中更多受到競(jìng)爭(zhēng)文化主導(dǎo)。隨著第三次浪潮對(duì)人類(lèi)社會(huì)的洗禮，以及即將要到來(lái)的第四次工業(yè)革命已經(jīng)淘卷其中的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等等開(kāi)始作為技術(shù)形態(tài)、后來(lái)已逐漸發(fā)展為文化形態(tài)的文化態(tài)，人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)又從合作態(tài)走向共創(chuàng)態(tài)。本書(shū)首次提出共創(chuàng)態(tài)的重

比較.第114輯