本書(shū)緊扣“新時(shí)代需要什么樣的中青年干部、怎樣培養(yǎng)這樣的干部”這一核心問(wèn)題，聚焦于鍛造政治過(guò)硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)良的干部隊(duì)伍。從夯實(shí)理論根基、提升政治能力、強(qiáng)化專業(yè)本領(lǐng)、密切聯(lián)系群眾、培育優(yōu)良家風(fēng)、錘煉意志品質(zhì)、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)及筑牢廉潔防線等多個(gè)方面，系統(tǒng)梳理干部成長(zhǎng)過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與實(shí)踐要求，為加強(qiáng)新時(shí)代中青年干部隊(duì)伍建

本書(shū)是對(duì)埃利希的其他代表性著述的選輯，共翻譯收錄了七篇文獻(xiàn)，包括他的論文、演講和遺稿。這些文章涉及埃利希的法社會(huì)學(xué)思想、自由法學(xué)理論、習(xí)慣法理論以及埃利希對(duì)孟德斯鳩、馬克思等法社會(huì)學(xué)先驅(qū)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，它們從不同側(cè)面呈現(xiàn)了埃利希的法哲學(xué)與政治哲學(xué)。

本書(shū)主要內(nèi)容包括：引言；數(shù)字鄉(xiāng)村與農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)概述；數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)培育的價(jià)值與必要性；數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下農(nóng)民素養(yǎng)培育的機(jī)遇、成效與困境；數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑，共四章。

本書(shū)從改造主體世界與改造客體世界基本邏輯出發(fā)，以黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的事業(yè)相統(tǒng)一為基本分析范式，對(duì)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命這一重大時(shí)代命題進(jìn)行理論溯源、歷史審視和現(xiàn)實(shí)考察，系統(tǒng)闡述其發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)容體系、理論特質(zhì)和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，從而揭示新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命的深層邏輯。

本書(shū)內(nèi)容包括：中國(guó)古代的外來(lái)僑民與外來(lái)僑民入華簡(jiǎn)史；中古入華粟特人的中國(guó)化進(jìn)程：祖源追溯與入華記憶；入唐海東三國(guó)人的中國(guó)化進(jìn)程：入華方式與變遷比較；入華回回人的中國(guó)化進(jìn)程(上)：社會(huì)適應(yīng)與文化吸納；入華回回人的中國(guó)化進(jìn)程(中)：文化比較與宗教立場(chǎng)等。

“天時(shí)不如地利”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”“一方水土養(yǎng)一方人”，這彰顯了中華民族對(duì)大地的依戀、尊崇和厚愛(ài)。西方則有海權(quán)、陸權(quán)、邊緣地帶等所謂地緣政治三大理論，觀察世間萬(wàn)物無(wú)不從權(quán)力斗爭(zhēng)、勢(shì)力范圍爭(zhēng)奪乃至維護(hù)霸權(quán)的地緣戰(zhàn)略視角出發(fā)。由此可見(jiàn)，地理空間、地理環(huán)境、地理資源與民族的生存發(fā)展、國(guó)家的安危興亡、國(guó)際關(guān)系的合縱連橫

本書(shū)記錄了僑鄉(xiāng)及僑居地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等多方面情況，是華僑華人艱苦奮斗和濃厚家國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。具體來(lái)說(shuō)，福建省檔案館館藏的僑批檔案包括僑批實(shí)寄封(來(lái)批和回批)、匯票、電匯單等原始文件，這些文件詳細(xì)記錄了海外華僑與國(guó)內(nèi)親人的書(shū)信往來(lái)和匯款情況。此外，還收藏有批局、銀行、郵政等僑批業(yè)經(jīng)營(yíng)者或管理者產(chǎn)生的來(lái)往信

本書(shū)是關(guān)于道德教育培育的學(xué)術(shù)論著。書(shū)中從時(shí)代新人的內(nèi)涵、歷史坐標(biāo)與價(jià)值定位等多個(gè)維度進(jìn)行了系統(tǒng)分析，強(qiáng)調(diào)了時(shí)代新人應(yīng)具備社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及良好的綜合素質(zhì)，探討了道德教育在時(shí)代新人培養(yǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，提出道德教育必須持續(xù)發(fā)展、改革與創(chuàng)新，以契合時(shí)代新人的培養(yǎng)要求，提出了在“三全育人”視域下的道德教育模式

本書(shū)首先定義了養(yǎng)老美學(xué)的概念，強(qiáng)調(diào)了其在提升老年人精神文化生活質(zhì)量、促進(jìn)身心健康方面的獨(dú)特價(jià)值，然后分析了當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)的普遍模式與存在的問(wèn)題，揭示了老年人對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的需求與期望，同時(shí)介紹了公共藝術(shù)的定義、發(fā)展歷程及其在社會(huì)文化生活中的重要作用，并提出了公共藝術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)的融合路徑，最后討論了如何通過(guò)公共藝術(shù)作品的布局與

本書(shū)緊密圍繞中小企業(yè)法務(wù)工作的實(shí)際需求，以“識(shí)法務(wù)-組企業(yè)-管企業(yè)-簽合同-雇員工-促產(chǎn)銷-明產(chǎn)權(quán)-防風(fēng)險(xiǎn)-解糾紛”的邏輯，系統(tǒng)地闡述了中小企業(yè)法務(wù)的基本理論、實(shí)務(wù)操作和法律風(fēng)險(xiǎn)防范等內(nèi)容。