海外客家人作為海外華人的重要組成部分，始終努力保持和延續(xù)著客家人的生活方式和傳統(tǒng)文化，成為客家文化在海外的重要傳承者和傳播者，是一個(gè)具有共同信念、相似方言、相近習(xí)俗、相同理想追求的觀念共同體。本書(shū)重點(diǎn)聚居于研究印度尼西亞、馬來(lái)西亞、泰國(guó)及毛里求斯四個(gè)國(guó)家的客家人及其后裔，旨在觀察海外客家人各方言群體的異同及其在全球化、

《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者精選書(shū)目，并為每種書(shū)撰寫(xiě)解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書(shū)共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專(zhuān)著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類(lèi)。版本珍稀，不乏宋元善本�！秶�(guó)朝漢學(xué)師承記》，清嘉慶二十

《儒典》是對(duì)儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了儒學(xué)著作的優(yōu)良版本，展示了儒學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。約請(qǐng)古典文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者精選書(shū)目，并為每種書(shū)撰寫(xiě)解題，介紹作者生平、內(nèi)容、版本流傳等情況，文簡(jiǎn)義豐。叢書(shū)共三十三種，主要包括儒學(xué)研究的代表性專(zhuān)著和儒學(xué)人物的師承傳記兩大類(lèi)。版本珍稀，不乏宋元善本。《新序》，國(guó)家圖書(shū)館藏宋刻本。

《品讀石家莊》是一本讀解城市文化的書(shū)，全書(shū)以讀城、品人、說(shuō)事為敘事主線，講述了這座城市的前世今生，城市的由來(lái)及治所的演變，城市發(fā)展脈絡(luò)、代表符號(hào)及其經(jīng)濟(jì)血脈，介紹了石家莊居民的構(gòu)成，剖析了原住民及移民融合形成的文化個(gè)性與氣質(zhì)特點(diǎn)，講述了慷慨悲歌的古中山國(guó)、千古之美的正定古城、聞名中外的趙州橋和柏林寺、革命圣地西柏坡等承

寫(xiě)給孩子的史記彩圖版 小學(xué)生課外閱讀書(shū)目四五六年級(jí)名著書(shū)籍寫(xiě)給兒童的中國(guó)歷史故事

資治通鑒 綢緞面精裝版全本全注全譯叢書(shū)全本文對(duì)照 中華國(guó)學(xué)經(jīng)典名著中華經(jīng)典名著中國(guó)哲智慧學(xué)初中生高中生課外閱讀書(shū)籍全套中

《史記》是一部史學(xué)巨著，被列為二十四史之首，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。本書(shū)作者對(duì)《史記》進(jìn)行深入研讀，細(xì)致挖掘，從管理者角度出發(fā)，精選了《史記》中本紀(jì)、世家、列傳部分的經(jīng)典且有影響力的篇目，共53篇。本書(shū)以原文通俗譯文編者說(shuō)的方式呈現(xiàn)，雙欄文白

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新中國(guó)史的學(xué)習(xí)和研究、宣傳、教育給予了前所未有的重視。習(xí)近平總書(shū)記每當(dāng)講到黨史，往往與國(guó)史并提。他說(shuō):要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史:知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)。歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)課不僅是必修課，而且必須修好

溫州傳：別是一乾坤》是絲路百城傳系列叢書(shū)重要讀本之一。溫州的人文特色豐富多彩，既有獨(dú)特的地理環(huán)境孕育出的地域文化，也有歷史悠久的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的地方風(fēng)俗，還有鮮明的商業(yè)精神。這些人文特色共同構(gòu)成了溫州獨(dú)特的城市魅力，也為這里的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。全書(shū)以時(shí)間為序分設(shè)十章共五十二個(gè)小專(zhuān)題，以人物故事、重大史實(shí)、重

代嘉靖年間，中書(shū)舍人顧從禮出資修建了五里橋。五里橋自此登上了歷史舞臺(tái)。周邊區(qū)域歷來(lái)屬于典型的江南水鄉(xiāng)，并逐漸遍植桃樹(shù)，發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的桃園景觀。1867年江南制造總局遷入高昌廟鎮(zhèn)，開(kāi)啟了五里橋區(qū)域的工業(yè)近代化進(jìn)程。在江南制造總局的帶動(dòng)下，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，到民國(guó)初期，五里橋區(qū)域成為上海三大工業(yè)集聚區(qū)之一，工廠林立，以