中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。本書通過全面深入的研究和分析,探討了中國式現(xiàn)代化的獨特路徑及其深遠意義。本書探討了中國式現(xiàn)代化對“道路決定命運,找到一條正確道路是多么不容易”這一思想的深刻回應(yīng),還分析了它作為人類社會走向光明未來、踏上“自由人聯(lián)合體”
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神,全面貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想工作的重要思想和中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》精神,充分展示黨的十九大以來基層思想政治工作創(chuàng)新實踐取得的優(yōu)秀成果,發(fā)揮交流借鑒、示范帶動作用,不斷提升基層思想政治工作的質(zhì)量和水平,推動基層思想政
本書從中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政和走好新時代長征路中遇到的風(fēng)險挑戰(zhàn)、在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系過程中面臨的多重風(fēng)險、在全面深化改革開放進程中存在的問題、在順應(yīng)世界百年未有之大變局過程中面臨的國際安全挑戰(zhàn)、在推動網(wǎng)絡(luò)強國建設(shè)進程中遇到的風(fēng)險等五個方面,全面系統(tǒng)闡釋社會主義現(xiàn)代化新征程中的意識形態(tài)安全問題,進而提升國家意識形態(tài)安全的風(fēng)
服飾是文明程度的象征,反映人們的物質(zhì)文明、科學(xué)技術(shù)、審美習(xí)慣等,本冊為孩子講述了服飾的變化過程,從披了幾萬年的獸衣到后來便于行動的漁人勞工服,從皇權(quán)至上的帝王服到繁復(fù)華貴深宮仕女服,從等級森嚴(yán)的百官服到飄逸瀟灑文人雅士服,還有便于行動的漁人勞工服。本書還告訴了孩子服飾里的小秘密,像為什么秦始皇的皇袍是黑色的,而唐太宗的
本書是全國社會工作專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會組織編寫的社會工作碩士專業(yè)學(xué)位研究生核心課程教材之一;谖覈鐣ぷ鲗嵺`與教育的需要,本書精選了社會工作領(lǐng)域的十三個理論流派,從發(fā)展脈絡(luò)、主要代表人物、基本概念和原理、實務(wù)框架以及相關(guān)應(yīng)用、討論等方面進行了簡明扼要的闡述,基本涵蓋了社會工作領(lǐng)域普遍應(yīng)用的社會工作理論和主要
本書為北京大學(xué)著名歷史學(xué)家吳宗國教授主編的,由中國古代史各方向?qū)<壹w寫作的一本官僚政治制度通史,對中國古代的選官制度、監(jiān)察機制、中央官制、地方行政制度等進行了簡明扼要而又全面的論述。 書中從官僚政治制度的起源開始,一直寫到帝國官僚政治制度的終結(jié),時間上涵蓋了從秦漢到明清整個中國古代歷史時期。宋元以前部分沒有作全面的
本書圍繞“創(chuàng)新社會治理”“深入推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一中心問題,探討了社會治理目標(biāo)、社會治理主體、社會治理政策、社會治理績效等基本問題,并分析了基本公共服務(wù)供給與社會治理、社會公共安全維護與社會治理、社會信用體系建設(shè)與社會治理、社會風(fēng)險防范與社會治理等重要理論和現(xiàn)實問題,以期闡明中國社會治理的邏輯理路和實踐取
中國式現(xiàn)代化實踐及其成功經(jīng)驗蘊含著深厚的理論價值、歷史價值和實踐價值,具有巨大的發(fā)掘空間。為推進中國式現(xiàn)代化深入持續(xù)發(fā)展提供智力支持,向世界呈現(xiàn)和傳播中國式現(xiàn)代化的學(xué)理與實踐成果,是擺在中國學(xué)界面前的重大理論命題和重要學(xué)術(shù)使命。 本書運用辯證唯物主義、歷史唯物主義,以歷史主動精神,從中國革命、建設(shè)、發(fā)展和改革的偉大實踐
京津冀地區(qū)是我國北方經(jīng)濟規(guī)模最大、吸納人口最多、開放程度最高、發(fā)展最具活力的地區(qū),其戰(zhàn)略地位重要,發(fā)展意義重大。本書是“京津冀協(xié)同發(fā)展研究叢書”中的一本,正文部分的內(nèi)容包括四大部分:第一部分包含導(dǎo)論和理論基礎(chǔ),這一部分論述了本書的成文背景及研究方法,并簡單介紹了與基本公共服務(wù)協(xié)同發(fā)展相關(guān)的不同理論;第二部分是夯實研究基
從區(qū)域角度認(rèn)識中國這樣一個大國,具有重要的理論和政策含義。本書基于扎實的田野調(diào)查,結(jié)合國家公布的宏觀數(shù)據(jù),以縣域為研究單位,從經(jīng)濟、社會、家庭、治理幾個領(lǐng)域討論東中西部的差異,具體而言,呈現(xiàn)東中西部在縣域經(jīng)濟、土地制度實踐、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民城市化模式、共同富裕與地區(qū)間財力、村莊社會分層、生活方式、農(nóng)民收入與家庭結(jié)構(gòu)、縣