本書內(nèi)容講述:一本與你一起省思自己的人生哲學(xué)書,解開你的痛苦與煩惱,尋回真正的自己與自由!本書是曾寶儀10多年來在人生課題上,親自體悟出來的人生精華。她毫無保留地分享自己這一路走來的歷程,只希望她的故事是你生命中溫柔的陪伴。當你失去力量時,能給你一些方法提醒你,“我們都在路上,生命都是禮物”。曾經(jīng)的曾寶儀:小時候想見母

本書內(nèi)容講述:幸福,是千百年來人類不斷探索想的問題。隨著社會的商速發(fā)展,大多數(shù)人被健康、工作、家庭、子女教育、金錢等眾多問題困擾著。幸福是什么呢?終極的幸福來自于心的自由。幸福來自于心,是因為心更接近于“道”,接近于“真理”。而這種“道”和“真理”變成了一個人感悟外界事物的信念,只有一“心”不滅,信念永存,我們的情緒、

本書以如何培育當代大學(xué)生工匠精神這一問題為導(dǎo)向,在馬克思主義理論指導(dǎo)下,在思政教育的層面下,挖掘中國傳統(tǒng)文化中的“工匠精神”內(nèi)涵,梳理借鑒發(fā)達國家有關(guān)經(jīng)驗,從概念和內(nèi)涵層面出發(fā),對中國工匠精神進行現(xiàn)實解讀,梳理了其歷史演變,并凝練其內(nèi)涵。具體包括:結(jié)合時代要求,探討了大學(xué)生工匠精神培育的思想政治教育方面的訴求,分析了當

本書所談,是作者個人基于文化理念的關(guān)懷,認為國人應(yīng)有的國學(xué)知識,其主軸在于儒家與道家。為了追溯源流,特地闡述了《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、禮、樂,旁及《山海經(jīng)》與天人之際。其重點集中于孔子、孟子、老子、莊子這四位中國大哲。然后,再談到《大學(xué)》、《中庸》、墨子、荀子、韓非子、道教、佛教、三綱五常。最后,殿以今日仍有影響

本書系香江哲學(xué)叢書之一。全書除導(dǎo)論外，另外由道德實在論、道德知識與道德解釋、規(guī)范領(lǐng)域的排斥問題、理性與情感等四個部分組成，作者以清晰、直接、詳略得當?shù)膶W(xué)術(shù)語言，研究論證了道德功能主義與道德非自然主義，道德解釋的整合主義進路，道德還原論的解釋困境，語義規(guī)范性與語義因果性，道德排斥論證的兩種回應(yīng)，內(nèi)在主義、情感主義與病態(tài)人

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期北齊著名思想家、教育家、文學(xué)家顏之推的傳世代表作。本書選取康華蘭先生對《顏氏家訓(xùn)》進行的注釋、翻譯內(nèi)容，可以幫助讀者更好地理解古代文獻內(nèi)容�？等A蘭先生參考古今學(xué)者的研究成果，使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應(yīng)，只在保證文意準確的基礎(chǔ)上進行了梳理，使譯文更加通俗流暢，更

本書立“德”為旨，圍繞“德”的當位、稱位、配位之屬性，以元、亨、利、貞四卷結(jié)構(gòu)，從本體、道性、法序、經(jīng)世構(gòu)建哲學(xué)系統(tǒng)，從妄小人、非君子、身君子、德君子構(gòu)建君子與治理學(xué)系統(tǒng)，以哲學(xué)本原直指“德位”秩序本理，再以兩套系統(tǒng)相互詮釋，既從修德身、養(yǎng)德政、證德性之治君子過程，又從德蒙、德政、德序、德被、德服之德文明構(gòu)建過程，言說

本書收錄了《鑄牢工匠之魂，在逐夢航天強國中貢獻智慧力量》《初心報國，匠心逐夢》《弘揚工匠精神強化技能人才培養(yǎng)的實踐與研究》《關(guān)于如何發(fā)揮工匠領(lǐng)銜作用，推進大飛機產(chǎn)業(yè)技術(shù)技能人才培育的研究》《投身產(chǎn)改提素質(zhì)，技能強國我擔當》等文章。

本書共分六個部分，內(nèi)容包括：家國之情、積善之家、和諧之基、勤儉之風(fēng)、勸學(xué)之道、師德之魂。

《給善惡一個答案》善惡之間是否有答案?雖然不是每個人都需要回答如此大哉問,但與善惡有關(guān)的事件每天都可能發(fā)生在我們身邊,我們必須決定采納何種道德觀點、采取何種道德立場。車輪之所以被發(fā)明出來,是為了以最小的摩擦來促進物體的運輸。道德之所以被構(gòu)建出來是為了服務(wù)于人生存的需要和對繁榮與幸福的欲求。理想的道德應(yīng)該充當個人幸福與社