希臘神話是古代希臘關(guān)于神和英雄的傳說和故事。希臘人以想象中的奧林匹斯山（在北希臘）上的宙斯大神及其周圍的男女諸神為主要系譜，并認(rèn)為諸神具有人的形體和人的性格（所謂神人同形同性觀），從而編制了錯(cuò)綜虛幻、豐富多彩的神話，反映了他們對(duì)森羅萬象的自然界和人類社會(huì)朦朧的認(rèn)識(shí)。希臘神話是古希臘戲劇和藝術(shù)作品的重要題材。羅馬共和國末

《碩揆禪師語錄》由光泉法師主編，存德校輯整理。以《嘉興藏》本為底本，在內(nèi)容上將楊擁建和錢陸燦為《碩揆禪師語錄》所撰的“序文”二篇置于首，從其他各種清代及民國文獻(xiàn)中輯出“法語”“書札”“借巢詩”，另有“史傳”“書札”“雜錄”等，書后并附〈碩揆禪師年譜簡(jiǎn)要〉，明晰生平事略，以方便學(xué)人參考。

本書是第二屆翠峰華嚴(yán)論壇文集，撰寫多篇研究華嚴(yán)宗及《華嚴(yán)經(jīng)》的論文，內(nèi)容涉及一些當(dāng)今深諳華嚴(yán)學(xué)的學(xué)者就歷史上學(xué)教兩界的著名人物，如法藏、月霞法師、太虛法師、楊仁山、呂澄、趙樸初等人有關(guān)華嚴(yán)思想研究的分析，以及學(xué)者就某一個(gè)專題展開論述，闡明觀點(diǎn)，以此推動(dòng)華嚴(yán)教學(xué)、繁榮華嚴(yán)文化，取得了一定成果。

吉祥瑞獸·龜

本書內(nèi)容包括：傳說中的麒麟；麒麟是什么；麒麟神化的背后；麒麟臺(tái)與麒麟文化。

寶性論注釋（藏文）

《指月錄》是談禪之書，禪宗的主要理論，在書中都有所體現(xiàn)。特別是那些著名的公案，以活潑生動(dòng)的形式，向人們昭示著生活的真理。它的形式雖然是陳舊的，但禪的精神卻是生生不息的。它告訴人們?cè)鯓硬拍芑畹猛笍孛靼�，自由快樂�?/p>

《金剛頂經(jīng)》是金剛界的本經(jīng)，密宗所依三部根本經(jīng)典之一，也是密宗儀軌的主要依據(jù)經(jīng)典。

《我們誤解了這個(gè)世界》是著名學(xué)者周國平與濟(jì)群法師的一系列深度對(duì)談。兩人從各自專研的領(lǐng)域出發(fā)，圍繞內(nèi)在自由與外在自由、命運(yùn)的可變與不可變、人生的苦與樂、覺醒與解脫、無常與永恒等話題，展開深入的辨析甚至激烈的辯論，探討正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生的智慧與哲思。在當(dāng)下這個(gè)喧囂迷茫的時(shí)代，兩位智者的對(duì)話，為讀者指引出一條保

本書是古印度小乘佛教說一切有部的重要論書。它以法勝的《阿毗曇心論》為藍(lán)本、在品目上與其大致相同，篇幅適中，詳略得體，對(duì)《阿毗曇心論》做補(bǔ)充性發(fā)揮，有獨(dú)到的見解，對(duì)印度佛教尤其是說一切有部思想的傳承變遷，產(chǎn)生了重要影響。