本書運用多學(xué)科交叉的研究方法對敦煌所出禪宗早期文獻進行整理研究，在敦煌禪宗文獻的研究中具有開拓性。具體而言，運用歷史文獻學(xué)、校勘學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)的相關(guān)理論和方法，著重探討敦煌所出禪宗早期文獻，分析其形成的歷史基礎(chǔ)及社會背景、以及其呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)下的發(fā)展面貌，揭示它們的歷史性變化的原因。對于歷史文獻而言，從單一要素-

克爾凱郭爾（1813-1855）是19世紀丹麥哲學(xué)家、宗教思想家、作家。在其短暫的一生中，他寫作了大量作品，包括生時正式發(fā)表出版的著作、完成但未來得及出版的著作以及大量的日記、筆記，共計28卷之多。他生時影響只限于丹麥，但死后因丹麥文化史家勃蘭兌斯的介紹迅速擴展到歐洲，后因卡爾·巴特和保羅?蒂利希的推崇而擴展至美國。在

潘雨廷先生畢生研究的重點是宇宙與古今事物的變化，并有志于貫通東西方文化之間的聯(lián)系，對中華學(xué)術(shù)中的《周易》和道教，有深入的體驗和心得。他的著作是二十世紀中國文化取得的重要成果之一。本書由張文江根據(jù)潘雨廷夫人金德儀女士保存的遺稿整理而成�！吨芤紫髷�(shù)叢稿》，包括三部書：一、《易道履錯》，觀象玩辭，解析二篇經(jīng)文。二、《周易象數(shù)

《如何從敵人身上獲益》由政治哲學(xué)講師、播客“獨樹不成林”主播仲樹從古希臘哲學(xué)家、歷史學(xué)家普魯塔克的代表作《道德論叢》中精選11篇核心文本譯介而成，共計15.5萬字，其中譯者撰寫的學(xué)術(shù)導(dǎo)讀達1.7萬字。本書精選的《如何從敵人身上獲益》《如何正確地聆聽》《論控制憤怒》《論心靈的健康》等篇章，既涵蓋古典倫理學(xué)的經(jīng)典命題，又涉

本書以甲骨文記述的記事性內(nèi)涵為依據(jù)，結(jié)合當代前沿考古發(fā)掘成果，以新方法解讀與中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的神話傳說，包括人類起源的神話、日火崇拜神話、龍鳳圖騰神話、遠古皇王神話等幾大類神話傳說�？偨Y(jié)并提煉先秦神話所蘊含的中華民族先民崇尚科學(xué)技術(shù)、富于創(chuàng)新、甘于奉獻、勇敢頑強、勤勞謙虛等美好品德�？疾烊A夏文明的起源及先秦時期神話

《超級匯報力：工作匯報、復(fù)盤、述職全攻略》聚焦于職場人士的日常工作匯報，旨在幫助大家通過提升核心能力，更輕松地設(shè)計和完成一次高效專業(yè)的匯報。本書一書緊扣現(xiàn)代職場人士的實際需求，針對工作中普遍存在的匯報難題，提供了系統(tǒng)性的解決方案。通過提升職場人士的匯報能力，有助于增強個人的職場競爭力，提高團隊溝通效率，促進組織內(nèi)部的協(xié)

這是一套適合大眾閱讀的心理療愈書。希望能打造成國人版的《也許你該找個人聊聊》。這套書由蔡敏莉老師的運營團隊核心成員及首期療愈師弟子班的部分弟子們參與整理而成，將著名心理治療專家、資深九型人格導(dǎo)師及薩提亞模式團體療愈師蔡敏莉女士，在從事家庭關(guān)系療愈個案過程及在家庭關(guān)系療愈培訓(xùn)和教學(xué)中，具有代表性的部分個案問答進行整理及編

科學(xué)所發(fā)現(xiàn)的自然世界如何容納客觀的道德價值？這是元倫理學(xué)的核心問題。寂靜主義實在論者聲稱，道德價值的客觀性應(yīng)該并且只能通過一階道德推理來建立，而不需要援引其他領(lǐng)域的形而上學(xué)標準，因此，我們最好對圍繞著道德客觀性的形而上學(xué)爭論保持沉默。本書旨在全面剖析并批評寂靜主義實在論者的理論，并試圖論證，為了捍衛(wèi)道德要求的規(guī)范性，道

美學(xué)講演錄是德國古典哲學(xué)關(guān)于美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)最重要的文獻，是黑格爾精神哲學(xué)的“絕對精神”部分。本書展示了絕對精神如何在藝術(shù)里以感性的方式呈現(xiàn)出來，論證了絕對精神為何必然進一步向著宗教和哲學(xué)過渡。全書分為三部分，分別討論藝術(shù)美的理念或理想、理想在藝術(shù)里的三種特殊形式（象征型、古典型和浪漫型）、理想在各門藝術(shù)（建筑、雕塑、繪

“教育是國之大計、黨之大計�！备呓虖妵�是教育強國的主要標志與核心支撐。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，黨的二十大報告重申把教育作為重大任務(wù)、擺在重要位置，明確提出堅持教育優(yōu)先發(fā)展、加快建設(shè)教育強國，凸顯了黨在新時代新征程對教育的高度重視和殷切期望。認真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅定歷史自信，增強歷史主動，全力開啟