縱觀浩瀚的史書，無一例外，濃墨重彩處記錄的就是皇權(quán)斗爭。即使史書記載了別的內(nèi)容，也與皇權(quán)斗爭分不開。孫中山先生就曾說過，幾千年來歷史上的爭斗，爭的都是皇帝的寶座。所以，中國歷史的智慧，也集中體現(xiàn)在皇權(quán)斗爭上。在本書中，你會看到，皇帝，也就是那么個(gè)東西，和鄰居家愛哭的娃娃相似，和街道上欺負(fù)人的混混類似，甚至于，他們的德行

為了推動廣大干部群眾進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，更加深刻領(lǐng)悟兩個(gè)確立的決定性意義，增強(qiáng)四個(gè)意識、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，萬眾一心為實(shí)現(xiàn)中共二十大描繪的宏偉藍(lán)圖而團(tuán)結(jié)奮斗，為了幫助國際社會及時(shí)了解這一重要思想的最新發(fā)展，加深對中國理念、中國方案、中國智慧的理解，更好地踐行全球發(fā)展倡議、全球安全倡議

宋朝的主食有哪些種類？那時(shí)可以叫外賣嗎？宋朝人是否也吃魚蛙蝦蟹？在宋朝，請假有哪些規(guī)矩？《清明上河圖》究竟有何非凡之處？宋朝人對科學(xué)的熱愛有多深？在宋朝，如何與各式各樣的人交往……這些有趣的冷知識，你都知道嗎？本書用有趣的文字和精美的手繪插圖生動地展現(xiàn)了宋朝人的日常生活，四大主題帶你領(lǐng)略宋朝

百余幅精美手繪，感受唐朝人生活的市井氣！唐朝就有了生魚片了嗎？唐朝的宰相也愛聚餐？李白為什么愛折柳枝？絕美的唐彩是如何燒制的？大唐也有電視機(jī)？……翻開本書，帶你走進(jìn)真實(shí)的唐朝人日常生活，滿足你對古人的好奇心！本書以唐朝風(fēng)物為主題，包括衣食住行、節(jié)氣風(fēng)俗、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)四大主題，以萌趣十足

本書為看懂敦煌系列的一本。歷史上的敦煌曾經(jīng)是絲綢之路上的交通要道，是連接?xùn)|西方交通、貿(mào)易的重要樞紐。不同的文明在這里相遇、碰撞、交流，促成了敦煌的繁榮，造就了魅力四射的敦煌文化�？炊�敦煌系列圖書共6冊，分別從不同角度為小讀者打開一扇敦煌文化之窗。敦煌石窟從來都不是我們想象的那么單調(diào)，而是極為豐富多彩的。它豐富的原因在于

《宋代文人與黨爭》是宋代文史學(xué)者沈松勤研究宋代黨爭的文史著作。全書內(nèi)容由其著作《北宋文人與黨爭》和《南宋文人與黨爭》修訂合刊而成，分為北宋篇和南宋篇。全書以兩宋士大夫文人派系斗爭為主題，通過全面闡釋宋代文人群體派別對于正統(tǒng)之學(xué)和朝政權(quán)力爭奪的歷史，展示了宋代政治制度中無法逃脫的黨同伐異歷史魔咒，并從特定角度分析了宋朝社

本書以仁愛賦能基層治理為主題，分為愛的春天（萌生）、愛的夏天（滋長）、愛的秋天（收獲）、愛的冬天（儲藏）四個(gè)篇章，通過講述故事的方式，展現(xiàn)基層工作者多年來將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全周期、全時(shí)段、全方位融入基層社會治理、化解家庭婚姻矛盾、保護(hù)未成年人健康成長等場景，喚醒更多民眾的仁愛心，緩解人與社會、人與人、人與自身的矛盾沖突

全面建成小康社會時(shí)期，《小康》雜志已與柯橋區(qū)長期合作，助力柯橋打造高水平全面小康的縣域樣本。在新的歷史時(shí)期，黨的二十大報(bào)告指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。近年來，柯橋在產(chǎn)業(yè)、城市、生態(tài)、文化等各個(gè)領(lǐng)域交出優(yōu)質(zhì)答卷，圍繞現(xiàn)代化國際紡都、杭紹星城，加快打造了一批具有柯橋辨識度、讓群眾有感、可示范推廣

本書立足于國家安全觀下的社會安全領(lǐng)域，對新時(shí)代下社會安全面臨的風(fēng)險(xiǎn)評估、預(yù)警監(jiān)測及熱點(diǎn)問題細(xì)化闡述，理清內(nèi)外部壓力傳導(dǎo)，探索安全威脅影響，研究社會安全風(fēng)險(xiǎn)評估、風(fēng)險(xiǎn)事件演化推演及風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等理論方法，結(jié)合大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)，提出典型社會安全風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測預(yù)警信息系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)。對相關(guān)理論方法有闡述與創(chuàng)新，做了實(shí)證建模研究，

古代中國，災(zāi)異往往被認(rèn)為是上天對人事的預(yù)兆或譴告，具有特殊的政治含義�！度鍖W(xué)、數(shù)術(shù)與政治：災(zāi)異的政治文化史（第二版）》追溯災(zāi)異理論的思想和技術(shù)淵源，探究儒學(xué)災(zāi)異論的內(nèi)容、形成過程及其與數(shù)術(shù)和政治的關(guān)系，從政治文化的角度考察中國古代學(xué)術(shù)學(xué)理和實(shí)用兩種取向之間的矛盾。災(zāi)異論的學(xué)理取向?qū)е聠适Я�場的技術(shù)化，消解天的權(quán)威，最終