本書是蒙文通“縱通式”史學研究范式之代表，以時間為軸線，以王朝更替為敘述線索，對每朝每代史學的發(fā)展情形作系統(tǒng)考察。全書分四章四十一節(jié)，今存三章二十五節(jié)，較為詳細地論述了晚周至漢、六朝至唐、中唐兩宋的中國史學史。

《史學理論與史學史學刊》2023年下卷（總第29卷）設(shè)“中國古代史學研究”“中國近現(xiàn)代史學研究”“外國史學研究”“歷史文獻學研究”“學術(shù)評論”等欄目，刊發(fā)論文、評論和會議綜述26篇。21世紀以來的史學理論與史學史研究有一些新的特征，本卷特辟“史學理論與方法論研究”欄目，以期對近20年來本學科的學術(shù)體系與話語體系建設(shè)有一

本書共十二講，內(nèi)容包括：中國民族史概要；經(jīng)書、子書和戰(zhàn)國古書；中國史書；雜史；經(jīng)學、漢學；清代古學整理、考據(jù)學；史料學與考古學的結(jié)合；略談中國古代社會；淺談中國古代文學等。

《中國歷史研究院集刊》堅持以唯物史觀為指導(dǎo)，貫徹“雙百”方針，突出原創(chuàng)性、厚重性、系統(tǒng)性和思想性，重點收錄史學理論和史學史、中國史、世界史、考古學等領(lǐng)域優(yōu)秀學術(shù)成果，特別是發(fā)表學術(shù)期刊無法承載的長篇文章。

歷史理性重建是傳統(tǒng)形而上學傾覆之后歷史研究的基本課題，從史學敘事實踐出發(fā)，通過一定的敘事機制與敘事策略，探索與時代思潮一致的歷史共同話語與敘事契約，是當前歷史理性建構(gòu)的一條務(wù)實途徑。當歷史敘事在史學實踐中能夠得以合理的回應(yīng)，歷史的本體論與認識論問題則可以由此獲得堅實現(xiàn)實層面的支撐。本書對歷史敘事的具體實踐活動與其敘事思

本書呈現(xiàn)的是社會如何消費歷史，以及這種消費模式如何影響我們對大眾文化與歷史實踐的認知。通過對一系列大眾文化實體如影視、歷史小說等進行考察，作者分析了歷史在當代流行文化中扮演著怎樣的角色。作者還深入分析博物館對遺產(chǎn)之爭的態(tài)度，技術(shù)變革如何影響公眾獲取知識的渠道，公眾史學與學院派史學之爭，以及歷史實踐與理論探索的問題。雖然

短短幾年前，西方公共輿論大概還相信，社會正在進步：民主和市場經(jīng)濟在全球范圍取得重大進步，實現(xiàn)自由和解放，社會崇尚知識，生活方式多元化……這一切似乎都成了未來世界的準則。然而，最晚到了英國脫歐和特朗普當選美國總統(tǒng)的時候，人們就不無痛苦地認識到，伴隨這些進步的，還有幻想。事實上，直到現(xiàn)在，社會的轉(zhuǎn)型才逐漸清晰起來：原有的“

李宗侗治學，上探古史，下及近代，對中國古代史、晚清史、史學史等均有專門研究，成一家之言。本書收錄作者論史文章30篇，選自作者幾部代表性著作。全書由三個部分和附錄組成。第一部分，“中國史學起源”收錄作者論述中國史學源流的論文12篇；第二部分，“史家與史官”收錄作者論述中國著名歷史學家和史學著作的文章10篇；第三部分，“歷

本書以“中國與世界”“中國的特質(zhì)”“歷史與變化”為主題，薈萃作者立足中國、放眼世界五十多年治史形成的史觀、史識、史德、史才、史情等諸多方面的精粹文章�！皻v史是過往的人與事的經(jīng)歷和掌故……任何一國、一朝、一代都不過是歷史的一些枝節(jié)與片段。時序上，每一片段有前邊無數(shù)的‘因’和后邊無窮的‘果’；空間上，每一件史實都因前后左右

本書主要研究歷史認識的客觀性問題，共分五章。第一章“緒論”，綜合探討相關(guān)研究進展及選題學術(shù)意義。第二章“歷史認識的客觀性問題的提出及辨析”，分析問題的提出背景，論述歷史認識的多種思維模式；第三章“史學之求真的曲折歷程及影響”，分析史學追求內(nèi)容、形式之真的方法、歷程及影響；第四章“客觀性不是評判歷史學優(yōu)劣的唯一標準”，分