形象就是傳播力，形象就是公信力。良好的政府形象能展現(xiàn)政府的公信力、凝聚力與感染力，還能對(duì)公職人員予以激勵(lì)。更重要的是，它有著極強(qiáng)的輻射力，在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)揮著十分重要的作用，為世界各國(guó)所重視。本書(shū)系統(tǒng)梳理了政府形象傳播的內(nèi)涵、特點(diǎn)、功能和模式，分析了政府形象傳播與塑造、民意思維與政府形象管理之間的關(guān)系，探討了在新媒體視域

“楓橋式”工作法是紹興市“楓橋式”系列創(chuàng)建的重要組成部分，與其他“楓橋式”創(chuàng)建共同作為堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的重要抓手，并且在“楓橋式”司法所、法庭、檢察室、交警中隊(duì)、行政執(zhí)法中隊(duì)等領(lǐng)域創(chuàng)建中為全國(guó)全省提供了紹興方案和紹興標(biāo)準(zhǔn)。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記指示精神和中央會(huì)議精神，本書(shū)總結(jié)提煉紹興市各領(lǐng)域堅(jiān)持和發(fā)展

本書(shū)稿圍繞網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的動(dòng)員景觀展開(kāi)，探討了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的相關(guān)概念、技術(shù)賦能、傳播模式、基本特征、積極意義與消極作用等方面。本書(shū)稿共8章，分別為：關(guān)于“動(dòng)員”——一個(gè)詞匯的跨文化“聯(lián)網(wǎng)”與演變路徑、網(wǎng)絡(luò)空間中的萬(wàn)眾關(guān)聯(lián)與高頻動(dòng)員、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員的技術(shù)賦能及其面臨的網(wǎng)絡(luò)中心化泥淖、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的傳播模式、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)動(dòng)員的基本特征、網(wǎng)絡(luò)

“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”是黨的二十大報(bào)告重大任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想守正創(chuàng)新了毛澤東思想，全面歸納總結(jié)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究取得的豐碩成果，反映并呈現(xiàn)當(dāng)前研究的新進(jìn)展和新路徑，有助于學(xué)習(xí)研究闡釋宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，開(kāi)

本書(shū)根據(jù)高校慈善管理專業(yè)教學(xué)需要和慈善事業(yè)工作人員培訓(xùn)需要，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上介紹了慈善事業(yè)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論。全書(shū)共10章，闡述了慈善事業(yè)的概念和功能、慈善文化、慈善事業(yè)發(fā)展簡(jiǎn)史、慈善組織、慈善項(xiàng)目設(shè)計(jì)和管理、慈善事業(yè)的物質(zhì)資源和人力資源、慈善事業(yè)的法律法規(guī)和管理體制、慈善倫理和慈善事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等問(wèn)題，構(gòu)建了慈善

《中國(guó)政務(wù)公開(kāi)發(fā)展報(bào)告（2024）》深入分析了中國(guó)政務(wù)公開(kāi)的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨挑戰(zhàn)與未來(lái)發(fā)展方向。通過(guò)評(píng)估48家國(guó)務(wù)院部門(mén)、31家省級(jí)政府、106家地級(jí)市政府、120家縣（市、區(qū)）政府的政務(wù)公開(kāi)情況，發(fā)現(xiàn)政務(wù)公開(kāi)已從粗放式推進(jìn)邁向高質(zhì)量發(fā)展階段。各級(jí)政府在以政務(wù)公開(kāi)推進(jìn)民主科學(xué)決策、優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、規(guī)范政府管理、加強(qiáng)民生保障

本書(shū)是一部關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革的文論集成，收入一系列關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神的研究闡釋性學(xué)術(shù)理論文章，反映中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，特別是新時(shí)代全面深化改革和進(jìn)一步全面深化改革的歷史邏輯，重點(diǎn)闡述了進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義和總體要求，改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，對(duì)于深刻認(rèn)

本書(shū)系統(tǒng)梳理了政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放共享的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果與國(guó)外實(shí)踐，厘清了政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放共享的相關(guān)概念，綜合運(yùn)用需求層次理論、供給需求理論、利益相關(guān)者理論、價(jià)值共創(chuàng)理論與數(shù)據(jù)生命周期理論，分析了我國(guó)政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放共享的需求、障礙，深入闡述了政府?dāng)?shù)據(jù)開(kāi)放共享的政策、法律、技術(shù)與人才四大方面的保障。

本書(shū)以豐富的史料和周密的考證分析，對(duì)中國(guó)中古政治中的門(mén)閥政治問(wèn)題作了深入探索，認(rèn)為嚴(yán)格意義上的門(mén)閥政治，僅存東晉一朝；門(mén)閥政治即門(mén)閥士族與皇權(quán)共治，是皇權(quán)政治在特定歷史條件下出現(xiàn)的變態(tài)，具有暫時(shí)性與過(guò)渡性。 本書(shū)自初版以來(lái)，廣受好評(píng)，于1993年榮獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。本版為紀(jì)念田余慶教授百歲誕辰而推出，除修訂少量文字訛

本書(shū)以19世紀(jì)、20世紀(jì)之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料，描繪出其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農(nóng)民的不同身份狀態(tài)下的人生景況，討論了中國(guó)在從傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代社會(huì)的動(dòng)蕩中下層知識(shí)分子所面臨的生活的困難、身份認(rèn)同的焦慮，以及由此而來(lái)精神的折磨與堅(jiān)守。從一個(gè)人的遭遇折射出清末民初中國(guó)社會(huì)、中國(guó)知識(shí)群體的轉(zhuǎn)型之痛