全國知名禮儀專家，把職場人在10種場合中必須掌握的常用禮儀，以圖文并茂的形式，從“有所為”和“有所不為”兩個方面，進(jìn)行翔實地演示、介紹，讓職場新人迅速成為有風(fēng)度、有風(fēng)度的人。

本書主要介紹了職場禮儀的重要性及職場員工應(yīng)該具有的禮儀規(guī)范。禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的一種規(guī)范，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與人交往的尺度，合理地處理人際關(guān)系。職場是一個高度文明的小社會，得體恰當(dāng)?shù)亩Y儀在辦公室里不可或缺。擁有良好的職場禮儀，對個人來說，有助于塑造自我形象、贏得尊重和友誼，從而順利

本書著眼于不同類型的有限緩沖區(qū)排產(chǎn)優(yōu)化問題的研究，包括多序列緩沖區(qū)排產(chǎn)優(yōu)化問題、公共緩沖區(qū)排產(chǎn)優(yōu)化問題等其他類型的有限緩沖區(qū)排產(chǎn)優(yōu)化問題。針對不同類型的有限緩沖區(qū)排產(chǎn)優(yōu)化問題，首先從搭建其數(shù)學(xué)規(guī)劃模型入手，建立相關(guān)的模型參數(shù)和約束條件，描述其排產(chǎn)優(yōu)化過程。在此基礎(chǔ)上，分別從全局優(yōu)化方法和局部調(diào)度方法兩個角度探索不同類型

孝子祭是富陽淥渚祭祀南宋大孝子周雄的民俗文化活動。歷史上，孝子祭有官方祭祀和民間祭祀兩大形態(tài)。官方祭祀始于清道光五年，每年三月三、九月九舉行春秋兩祭，儀式隆重，規(guī)模宏大。民間祭祀活動主要有設(shè)醮肅拜、周王出巡、演戲酬神等。周雄的孝道故事在民間相傳不衰。孝子祭對弘揚(yáng)孝道文化、秉承傳統(tǒng)美德、激發(fā)社會向好向善力量具有重要現(xiàn)實意

本書從生活史、生活者的角度出發(fā)，以視覺為媒介，以豐富的史料為根本，參考了各類記錄、文獻(xiàn)、繪圖、遺物或其照片，還原、再現(xiàn)石器時代直至江戶時代的日本人的歷史與文化。圖片與手繪是本書的主體，書中盡量標(biāo)注出各物件各部分的名稱。有許多無法通過文字說明來理解的歷史，卻可以通過視覺呈現(xiàn)。

本書以徽州地區(qū)祖先祭祀為主要研究對象，同時關(guān)注傳統(tǒng)徽州社會的經(jīng)濟(jì)、文化、信仰和鄉(xiāng)土社會變遷。主要內(nèi)容包括：一是徽州祭祖活動的演變歷程，二是清代徽州祭祖的物質(zhì)基礎(chǔ)，三是按照祭祀的性質(zhì)對清代徽州的祭祖活動分類，四是概括清代徽州祭祖活動的時代特征，五是從徽州內(nèi)部的多種社會觀念來看祖先祭祀與地方社會的互動，最后是研究多種觀念影

本書包括禮儀認(rèn)知體驗實訓(xùn)、職業(yè)形象禮儀實訓(xùn)、日常社交禮儀實訓(xùn)任務(wù)導(dǎo)航、辦公事務(wù)禮儀實訓(xùn)任務(wù)導(dǎo)航、會務(wù)活動禮儀實訓(xùn)任務(wù)導(dǎo)航等內(nèi)容。

《圣門禮樂志》是記載清代孔府專門記載祭孔樂舞禮制的典籍，禮志內(nèi)容有丁祭全禮、祭品制作法、陳設(shè)圖、禮器圖、禮器名義、建官履歷、禮生履歷、禮學(xué)規(guī)范等項，樂志內(nèi)容個有音器譜法、歌章四曲、迎鳳輦曲、朝元歌、引導(dǎo)樂圖、就位式、轉(zhuǎn)班法、奏樂位次圖、舞譜、樂器圖、樂器名義、建官歷履、樂舞生歷履、樂學(xué)條規(guī)等。各有版畫多幅，雕刻精美，是

中華民族自古重禮，每逢重要節(jié)日或重大場合都會舉行儀式，上有皇帝祭天，下有民間祭祖，在不同場合舉行不同的禮拜儀式至今仍然盛行。劉華多年從事民間藝術(shù)和民風(fēng)民俗的田野調(diào)查與理論探照，不僅多有材料發(fā)現(xiàn)，而且屢有著述積累。《大地臉譜》講述了民間各類禮拜祈福、祭祖參神的節(jié)日儀式，帶我們走進(jìn)儀式現(xiàn)場，在獨特的音樂和舞蹈中感受民間的習(xí)

叢書簡介：“中國文學(xué)人類學(xué)原創(chuàng)書系”為中國文學(xué)人類學(xué)學(xué)科創(chuàng)立與發(fā)展40年來的集大成之作，不僅對國外相關(guān)學(xué)科的研究理論與方法進(jìn)行系統(tǒng)梳理、整合與闡釋，更結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的具體語境，做出極富新意的解讀與創(chuàng)新。本書系第二輯共19種，精選本學(xué)科各領(lǐng)域名家、大家的代表作和新作，呈現(xiàn)較為完整的學(xué)科陣容和作品方陣。在此基礎(chǔ)上，建立文