《傳統(tǒng)中國之治的歷史與邏輯》立足于歷史情境，在對傳統(tǒng)中國之治的演變歷程進行真實描繪的基礎(chǔ)上，力圖客觀、全面、準確地闡述其基本特質(zhì)和歷史局限，并充分挖掘其中可資利用或轉(zhuǎn)化的思想資源，以期為當代中國之治的建構(gòu)有所借鑒。歷史地看，傳統(tǒng)中國之治的形成是一個漫長的歷史過程，大體可劃分為王權(quán)時代、皇權(quán)時代兩個階段。而銜接這兩個歷史

《壽陽統(tǒng)一戰(zhàn)線史》以中共壽陽縣地方組織活動為主線，運用唯物史觀，科學地總結(jié)了壽陽縣統(tǒng)一戰(zhàn)線在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放和中國特色社會主義新時代所取得的巨大成就。全書力求探索局部的、重大的歷史事件之間的內(nèi)在規(guī)律和外部聯(lián)系，并時刻站在新的角度來審視歷史，對于我們深入了解壽陽統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史，正確認識統(tǒng)

本書致力于深入探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與干部政德教育融合的重大理論與實踐問題，緊緊圍繞黨的二十大精神，緊密結(jié)合黨員干部群體的特點與實際需求，精心篩選并深入剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富政德教育資源，如忠誠擔當、廉潔自律、勤勉為政、勤儉節(jié)約、誠實守信等，論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入政德教育的實踐情況、實現(xiàn)路徑、發(fā)展方向等，力求

該書編寫組為滿足干部政德教育培訓需求，配合政德教育課堂教學，精選了12篇專題課程講稿，匯編成本書。全書堅持將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，重點圍繞講深講透“立政德就要明大德、守公德、嚴私德”的核心任務(wù)，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的政德教育資源，分12個專題系統(tǒng)闡釋傳統(tǒng)文化中“志道忠誠”“為民擔當”“清正廉

本書立足“當代中國”這一時空語境進行集體主義研究，從集體主義探源著手，引出社會主義集體主義的概念，分析它在中國生成的內(nèi)在邏輯及其與當代中國集體主義的關(guān)系，闡釋當代中國集體主義的理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容以及在當代中國堅持集體主義的現(xiàn)實依據(jù)，解決了“是什么”的問題；以集體主義在我國所處的重要地位、面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)為基點，探討當代中

大規(guī)模人口流動是當代中國社會的重要特征。與此同時，移動互聯(lián)網(wǎng)成為社會系統(tǒng)的基礎(chǔ)架構(gòu)，移動新媒體以其移動性和融合性成為人們社會生活的必需品；借助移動新媒體建立與社會各部分之間的聯(lián)系、融入城市生活，正成為流動著的城市新移民群體社會行動的日常場景。本書借助傳播學和社會學的相關(guān)理論工具構(gòu)建分析框架，采用量化和質(zhì)化相結(jié)合的方法展

改革開放后，大量勞動力進城務(wù)工，農(nóng)村出現(xiàn)了留守婦女、兒童和老人三大群體。其中，留守婦女家務(wù)、生產(chǎn)勞動和子女教育負擔沉重。我國西北地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對落后，留守婦女長期普遍存在，書稿通過大量第一手資料呈現(xiàn)了西北地區(qū)農(nóng)村留守婦女包括少數(shù)民族留守婦女的生產(chǎn)勞動和家務(wù)勞動、人際交往和人際關(guān)系、身心健康和社會支持等狀況，展示社會工作

本書稿為《黔東南山鄉(xiāng)巨變》叢書之“錦屏縣篇”。書稿以貴州省黔東南自治州錦屏縣各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下團結(jié)奮斗、共同發(fā)展、全面建成小康社會為主線，全面展示自中華人民共和國成立以來，錦屏縣取得的巨大成就。書稿以歷史文化底蘊開篇，重點落腳在社會、經(jīng)濟、文化、交通、教育等方面，對該縣取得的歷史性成就進行了一次全面的梳理和總

本書借助實證調(diào)研、文獻梳理以及線性回歸分析的方法，在眾多數(shù)據(jù)因子中找出影響新時代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素，并對與之相關(guān)的制度設(shè)計、接續(xù)等問題進行研究。通過建立新時代鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化的長效機制和保障機制，關(guān)注“三治結(jié)合”主體因素及相關(guān)利益關(guān)系、經(jīng)濟杠桿等在長效機制中的作用，聚焦民生保障中農(nóng)村社會保障措施等內(nèi)容。

馬克思主義中國化進程，不僅表現(xiàn)為時間上的演進，也表現(xiàn)為空間上的展開。本書以富含空間性元素的地域文化為切入點，從“承擔主體的人格養(yǎng)成”、“經(jīng)典文本的樣態(tài)呈現(xiàn)”和“文化場域的多維建構(gòu)”三個層面，具體考察和系統(tǒng)揭示了地域文化在馬克思主義中國化進程中的實際作用與影響，并對在此進程中呈現(xiàn)及蘊含的特點、機制、經(jīng)驗與規(guī)律進行了深入分