這是一部傳統(tǒng)日本生活與文化的簡史。 全書勾勒了茶道、花道、游藝、飲食等深度影響了日本人日常生活的各類傳統(tǒng)生活技能及其器物的發(fā)展簡史，重點(diǎn)描述藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承和革新。 全書以重要文化人物和文化遺存為立足點(diǎn)，從讓茶文化在日本扎根的榮西到倜儻不羈的佐佐木道譽(yù)，從集花道大成的池坊專好、主張侘的美學(xué)的

在每一場沖突中，歷史都位于核心位置。對歷史做出真實(shí)和公正的理解會(huì)為和平提供可能性。相反，歪曲或操縱歷史只會(huì)播撒災(zāi)難。以色列歷史學(xué)家伊蘭·帕佩從十個(gè)關(guān)鍵問題入手，對以色列的國家起源和猶太人的身份認(rèn)同等問題進(jìn)行了深入探究，以過人的勇氣和扎實(shí)的考據(jù)向大眾講述真實(shí)的以色列，以及這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的故事。本書意在

本書是2021年已經(jīng)結(jié)項(xiàng)的2019年國家社科基金后期資助重點(diǎn)項(xiàng)目朝鮮半島通史古代卷的改寫本，全書共分8章：第一章為朝鮮半島原始社會(huì)與史前時(shí)代；第二章為進(jìn)入人類文明時(shí)代的朝鮮半島，闡述箕子朝鮮與衛(wèi)氏朝鮮的建立與變遷；第三章為列國體制下的朝鮮半島；第四章是統(tǒng)一新羅時(shí)期；第五、六章為王氏高麗時(shí)代；第七、八章為李氏朝鮮時(shí)期。第

中日兩國之間的文化交流源遠(yuǎn)流長，影響廣泛深刻，成為世界各國文化交流史上的一個(gè)特例。本書立足從世界的眼光來觀察和研究中國文化與世界各國文化的互動(dòng)，以此給我們一個(gè)全新的世界的中國之新視角。全書分為上下兩卷，內(nèi)容雖然都指向中國文化深植日本物質(zhì)生活與精神生活的各個(gè)領(lǐng)域的事實(shí)，但角度多元，層次分明，側(cè)重不一，內(nèi)容不盡相同，兼具理

從韓國史出發(fā)，與中國史、日本史進(jìn)行比較，尋找東亞整體不同于西方的獨(dú)特性（“千鐘粟”文庫）《從韓國到東亞》收錄了宮嶋博史進(jìn)入2000年后執(zhí)筆的部分論文。各篇論文都是作者作為日本的韓國史研究者，在思考該如何應(yīng)對當(dāng)今人類所面臨的時(shí)代性課題時(shí)的產(chǎn)物。本書共分4部分，第一部分收錄的是與東亞“小農(nóng)社會(huì)論”相關(guān)的論文，第二部分著重論

《高麗史》是朝鮮王朝官方正史，對研究1014世紀(jì)中國歷史、中韓關(guān)係史、東北亞歷史、海上絲綢之路具有重要價(jià)值。魏志江教授團(tuán)隊(duì)校注的《高麗史校注》在充分收集中國、韓國、日本和英國收藏的有關(guān)《高麗史》各種版本和研究資料以及有關(guān)學(xué)術(shù)界成果的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)存《高麗史》較佳善本即收藏於韓國東亞大學(xué)博物館的以乙亥字本為藍(lán)本的木刻覆刻本

今天我們習(xí)以為常的“中國”和“東亞”是晚近才形成的概念，前者在清代逐漸定型，后者則在近130年來才為人熟知。我們身處其中，并自以為熟悉的東亞世界，其實(shí)充滿了神話與偏見，有待重新發(fā)現(xiàn)。本書書寫的就是16世紀(jì)以來東亞變遷、動(dòng)蕩、碰撞、發(fā)展、互相塑造的歷史。從1592的萬歷朝鮮之戰(zhàn)開啟東亞現(xiàn)代進(jìn)程，到當(dāng)下的東亞轉(zhuǎn)向，學(xué)者宋念

明治六年（1873年），亨利·戴爾受邀擔(dān)任工部大學(xué)校（東京大學(xué)工學(xué)部的前身）的首任校長。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工部大學(xué)校培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，為日本的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。本書是戴爾根據(jù)其在日本十年工作、生活經(jīng)歷，以及日本政府出版物及《日本郵報(bào)》等資料寫就，對明治時(shí)代日本社會(huì)的發(fā)展變化、國家演化進(jìn)行了細(xì)致分析，內(nèi)

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“《日本書紀(jì)》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果�！度毡緯�紀(jì)》是日本最早的正史，日本“六國史”之首，與《古事記》合稱“記紀(jì)”，一同成書于日本奈良時(shí)代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作。《日本書紀(jì)》對于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書立足于區(qū)域史的視角，對朝鮮半島古代史中的焦點(diǎn)問題、重點(diǎn)問題和盲點(diǎn)問題進(jìn)行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領(lǐng)域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結(jié)構(gòu)的視角來看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經(jīng)濟(jì)文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經(jīng)濟(jì)文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農(nóng)業(yè)區(qū)衰敗，僅是