本書(shū)是作者在博士論文的基礎(chǔ)上修訂而成�！叭恕钡膯�(wèn)題,是中國(guó)哲學(xué)思想的根本問(wèn)題,歷史上發(fā)展出了一套成熟的“人道”思想和倫理體系。明清時(shí)期,一批回儒學(xué)者會(huì)通中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和伊斯蘭思想,全新詮釋、建構(gòu)了一套別具特色的中國(guó)伊斯蘭人道思想體系,深入探究闡釋“人從何而來(lái)”“人道是什么”“如何實(shí)踐人道”“人道的意義何在”等問(wèn)題。本文稿

本書(shū)分為三卷，卷上主要有歷代護(hù)法、歷代住持記，卷中收錄歷代碑記，卷下除藝文外，另有寺產(chǎn)部分。

本書(shū)是根據(jù)《佛祖都說(shuō)了些什么》改編的漫畫(huà)版。從白馬馱經(jīng)到禪宗興起，介紹了中國(guó)佛學(xué)思想本身的發(fā)展與流變、著名學(xué)派的產(chǎn)生與內(nèi)在聯(lián)系、杰出人物的事跡與主要思想等。

本書(shū)是一本有關(guān)古埃及神祇的全面指南,囊括了從起源到社會(huì)作用等方面的詳細(xì)內(nèi)容。宗教生活是古埃及歷史的重要組成部分,其中尤為引人注目的則是龐雜的神祇體系。本書(shū)考察了埃及眾神--從偉大的奧賽里斯,到一些無(wú)足輕重的小神--的發(fā)展、崇拜乃至最終的衰落,以及他們與王權(quán)、政治、風(fēng)俗等世俗領(lǐng)域之間的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在這本書(shū)中,讀者不僅

本書(shū)共十五卷，收集南宋建炎元年(1127)至明末永歷元年(1647)，五百二十一年之間，九十七位禪僧傳記。

本研究甄別、匯集與白云宗有關(guān)的西夏文資料，主要包括譯自白云宗祖師清覺(jué)的同名作品——黑水城出土西夏文《正行集》和《三觀九門(mén)樞鑰》，白云宗祖師及其傳人所撰作文集——西夏文《三代相照文集》，譯自漢文《中華傳心地禪門(mén)師資承襲圖》的西夏文本中的插圖“白云宗師資承襲圖”，寧夏靈武出土的《河西藏》遺存西夏文佛經(jīng)，以及西夏文《過(guò)去莊嚴(yán)

本書(shū)是一部關(guān)于李叔同的傳記作品。李叔同是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)啟蒙教育之先河,他在詩(shī)詞、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、書(shū)法、篆刻等方面都具有極高的造詣,是光耀一時(shí)的風(fēng)華才子和大師級(jí)人物。無(wú)論入世還是出世,他都向世人呈現(xiàn)了他凡事認(rèn)真、勇猛而精進(jìn)的一生。作者從李叔同親友、學(xué)生的回憶中,尋訪他的人生蹤跡,為讀者呈現(xiàn)李叔同將豐富

本書(shū)是禪學(xué)經(jīng)典著作,也是日本著名禪學(xué)宗師山田耕云的代表作,日文版1980年出版,后被翻譯成英文出版。此次出版的中文版,是從英文版翻譯過(guò)來(lái)的,全書(shū)含推薦序、自序及正文17章、英文版譯后記等內(nèi)容。山田耕云之子山田凌云在為本書(shū)的英文版所寫(xiě)的序言中介紹說(shuō):“禪是什么?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),禪就是一種修行,人們通過(guò)參與修行來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己,

本書(shū)以寺廟與相關(guān)人物為基本線索，根據(jù)長(zhǎng)期田野調(diào)查和訪談，從歷時(shí)性與共時(shí)性兩個(gè)維度，通過(guò)對(duì)寺廟壁畫(huà)、傳世經(jīng)卷、民間傳說(shuō)、訪談口述、碑刻家譜等大量第一手資料的專題性深入研究，以圖像入史，以文獻(xiàn)解史，以實(shí)物證史，厘清了早期黃天道歷史中若干疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出了“全廟”與“孤廟”、“三普”與“五祖”等概念體系和分析思路。

本書(shū)采用比較研究法和文獻(xiàn)研究法，以吐蕃時(shí)期的四大目錄，即《丹噶目錄》、《旁塘目錄》、布頓《大藏經(jīng)目錄》和德格版《大藏經(jīng)目錄》為主要研究對(duì)象，進(jìn)行題名、卷數(shù)、責(zé)任者、分類(lèi)等方面的異同比較研究。這四部佛經(jīng)目錄將藏文佛教文獻(xiàn)發(fā)展的主要過(guò)程串聯(lián)成為一個(gè)系統(tǒng)，記錄了各個(gè)時(shí)期的發(fā)展軌跡。通過(guò)這四種最具代表性、權(quán)威性的目錄的對(duì)比研究