《彝族阿都婚俗集》從彝族人民說媒、訂婚、求婚、迎親到舉行婚禮后同居生活，都具有濃郁的民族特色和鮮明的地方風格。作者精心收集、記錄、翻譯、整理彝族阿都腹心地帶—布拖民間“石戲里支嘿”相關內(nèi)容，為方便更多彝族人閱讀，全書采用“圣扎”話表述，語言優(yōu)美、內(nèi)涵豐富，反映彝族人民在歷史發(fā)展進程中的思維、性格特征、生產(chǎn)關系和生活方式

全書采用圖文方式從“苗族的生育神話與傳說”“苗族的生殖崇拜與生育習俗”“苗族的婚姻、家庭與生育”“苗族的孕產(chǎn)知識與生育禁忌”“苗族傳統(tǒng)生育文化的變遷”等五個方面來探究苗族的生育文化問題。這將有助于讀者進一步深入了解苗族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也在一定程度上為我們當下的計劃生育事業(yè)中提供可資借鑒的“他者”經(jīng)驗。其內(nèi)容以作者采

本書主要分為民俗概述、生產(chǎn)民俗、經(jīng)濟民俗、生活民俗、社會民俗、文藝民俗六部分,介紹了邛崍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)民俗、畜牧民俗、商業(yè)民俗、交通民俗、服飾民俗、飲食民俗、教育民俗、歲時節(jié)慶民俗、民間藝術(shù)、民間工藝等內(nèi)容。

面具

專著，語言是文化的主要表達方式之一,不同語言代表著不同的思維方式,也是每個民族獨有生活習慣的主要表達形式。文化是語言生長與演變的主要土壤,所以跨文化視角的語言交流,存在著不同文化語境下詞匯理解偏差的問題�？缥幕�交流是對話而非獨白，它的第一關是翻譯關，質(zhì)量高的民俗文化翻譯能夠推動民俗文化的對外傳播，弘揚民族文化，增強民族

在彝區(qū)浩如煙海的彝文古籍中，彝文《指路經(jīng)》是其中一顆閃耀的明星，它承載著眾多的彝族古代歷史文化信息，無論從內(nèi)容到形式，都具有其他古籍不可替代的作用。本書采用《貴州彝漢簡明字典》通用的彝文字，注國際音標，以意譯的方法譯成，便于讀者對比了解貴州省威寧彝族回族苗族自治縣，云南省宣威市、永善縣、鎮(zhèn)雄縣等地布摩傳抄的《烏撒指路書

在彝區(qū)浩如煙海的彝文古籍中，彝文《指路經(jīng)》是其中一顆閃耀的明星，它承載著眾多的彝族古代歷史文化信息，無論從內(nèi)容到形式，都具有其他古籍不可替代的作用。本書采用《貴州彝漢簡明字典》通用的彝文字，注國際音標，以意譯的方法譯成，便于讀者對比了解各個版本的貴州彝文《指路經(jīng)》。在彝區(qū)浩如煙海的彝文古籍中，彝文《指路經(jīng)》是其中一顆閃

《禮記》是一部先秦至秦漢時期的禮學文獻選編。《尚書禮記（國學經(jīng)典精注精譯）》由西漢時期的戴圣所篡輯，是研究中國古代禮制或研究儒家學術(shù)思想的書籍。其中有許多關于學習、教育、生活、修養(yǎng)身心和為人處雌的道理，精辟深刻，對今人仍有教益。《尚書》意即上古帝上之書，相傳由孔子編撰而成，一直被視為中國封建社會的政治哲學經(jīng)典，既是帝王

《中國百節(jié)民俗之鄉(xiāng)——廣西融水》系中國民間文藝之鄉(xiāng)系列叢書。融水，俗稱大苗山，位于廣西北部，境內(nèi)聚居著苗、瑤、侗、壯、漢等12個民族，是全國三大苗族聚居區(qū)之一，2015年成功申報了“中國百節(jié)民俗之鄉(xiāng)”。百節(jié)民俗，是融水境內(nèi)以苗族為主的各族人民悼念先人、消災祈福、交流感情、集體聚會娛樂的傳統(tǒng)節(jié)日。各族人民在生活中還創(chuàng)造了

關中民俗藝術(shù)博物院坐落在秦嶺終南山世界地質(zhì)公園中心地帶和隋唐佛教圣地南五臺山腳下，東接翠華山，南擁五臺山，西鄰草堂寺，北瞰長安城。該書精選幾十件關中民俗藝術(shù)博物館珍貴藏品，從不同層面介紹關中地區(qū)各族人民在不同歷史時期的藝術(shù)、審美、勞動、居住、習俗、風情等民俗歷史風貌。“絲路物語”書系，聚焦古絲綢之路的博物館，力求立體全