大英圖書(shū)館藏Or.8212(104)號(hào)敦煌長(zhǎng)卷系目前存世最早亦最全的《八陽(yáng)經(jīng)》回鶻文譯本，其中所映射的早期回鶻文特點(diǎn)及文獻(xiàn)本身的價(jià)值都值得深挖。對(duì)該文獻(xiàn)的勘校與語(yǔ)法標(biāo)注，一則可以從文獻(xiàn)學(xué)視域下得到一套精校善本，為保存我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)及古籍?dāng)?shù)據(jù)化作基礎(chǔ)性工作；且原文與轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)照，有助于習(xí)得回鶻文行文規(guī)則，同時(shí)與羅慕君箋校

本書(shū)總體框架由緒論、正文八章、結(jié)語(yǔ)和相關(guān)附錄等部分構(gòu)成。第1章滿(mǎn)語(yǔ)格范疇形態(tài)結(jié)構(gòu)：基于滿(mǎn)文文獻(xiàn)語(yǔ)料考察滿(mǎn)語(yǔ)屈折格系統(tǒng)，根據(jù)滿(mǎn)語(yǔ)格標(biāo)記及其表達(dá)的語(yǔ)法功能對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)格標(biāo)記的屬性定性并加以層次性分類(lèi)，全面詳細(xì)地分析描寫(xiě)滿(mǎn)語(yǔ)格的句法功能和語(yǔ)義角色以及格的分布層次。第2章滿(mǎn)語(yǔ)數(shù)范疇形態(tài)結(jié)構(gòu)：細(xì)致描寫(xiě)分析滿(mǎn)語(yǔ)數(shù)形態(tài)語(yǔ)法范疇，明確滿(mǎn)語(yǔ)數(shù)

這是一本對(duì)于清代滿(mǎn)語(yǔ)及由清代傳承的嚴(yán)重瀕危滿(mǎn)語(yǔ)口語(yǔ)研究進(jìn)行概括性論述的教材，主要用于研究生的教學(xué)。該教材中更多地涉及20世紀(jì)80年代以后的對(duì)清代滿(mǎn)語(yǔ)滿(mǎn)文和清代文獻(xiàn)資料語(yǔ)言文字的研究，以及對(duì)于由清代傳承的嚴(yán)重瀕危滿(mǎn)語(yǔ)口語(yǔ)研究等方面的科研成果。同時(shí)，也涉及相關(guān)教材、辭書(shū)、詞匯集等成果分析討論。該教材對(duì)清代滿(mǎn)學(xué)的概念、范疇、

滿(mǎn)語(yǔ)，作為清朝的官方語(yǔ)言，在中國(guó)歷史上扮演了重要角色，并留下了豐富的滿(mǎn)文文獻(xiàn)資源。這些文獻(xiàn)不僅記錄了歷史信息，也蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，如今滿(mǎn)語(yǔ)已被列為極度瀕危語(yǔ)言，從事滿(mǎn)語(yǔ)研究的學(xué)者人數(shù)較少，亟需更多的關(guān)注和支持。因此，加強(qiáng)滿(mǎn)語(yǔ)研究和傳承，對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)這一珍貴的文化遺產(chǎn)具有重要

清代滿(mǎn)語(yǔ)文的發(fā)展達(dá)到歷史的頂峰時(shí)期，同時(shí)編輯印刷了數(shù)量龐大的滿(mǎn)語(yǔ)文書(shū)籍，包括滿(mǎn)語(yǔ)文歷史文獻(xiàn)資料、滿(mǎn)語(yǔ)文讀本、滿(mǎn)語(yǔ)文教材，以及滿(mǎn)語(yǔ)文與不同民族語(yǔ)言文字進(jìn)行比較或?qū)Ρ鹊霓o書(shū)與詞匯類(lèi)工具書(shū)。這些對(duì)當(dāng)時(shí)推廣滿(mǎn)語(yǔ)文教學(xué)、滿(mǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)及研究起到了十分重要的作用。17世紀(jì)末以后，滿(mǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)開(kāi)始削弱，滿(mǎn)語(yǔ)文使用開(kāi)始萎縮的情況下，滿(mǎn)語(yǔ)文教

本研究主要由四部分組成。一是赫哲語(yǔ)社會(huì)功能的調(diào)查。通過(guò)調(diào)查赫哲族聚居和散居的共九個(gè)調(diào)查點(diǎn)，從赫哲族的本民族語(yǔ)言能力、赫哲語(yǔ)在社會(huì)不同領(lǐng)域的功能、赫哲人的語(yǔ)言態(tài)度、赫哲語(yǔ)的傳承情況等方面調(diào)查赫哲語(yǔ)社會(huì)功能的現(xiàn)狀，包括語(yǔ)言能力調(diào)查、赫哲語(yǔ)社會(huì)功能及語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查。二是赫哲語(yǔ)社會(huì)功能歷時(shí)變化梳理。通過(guò)文獻(xiàn)梳理及實(shí)地調(diào)查，總結(jié)2

本書(shū)以布依語(yǔ)26個(gè)字母為順序，選擇具有布依語(yǔ)固有詞匯進(jìn)行翻譯，并在部分詞、詞匯的后面加上句例，以方便讀者學(xué)習(xí)詞匯和具有本詞匯的句子。全書(shū)共收詞匯約5千個(gè)、句子3千例。對(duì)于從漢語(yǔ)學(xué)習(xí)布依語(yǔ)或從漢語(yǔ)查找布依語(yǔ)，對(duì)于鞏固、傳承和弘揚(yáng)布依族母語(yǔ)等，具有一定的價(jià)值意義。

本書(shū)以俄、中、日、法四個(gè)國(guó)家的西夏文《大智度論》藏本為研究對(duì)象，運(yùn)用“四行對(duì)譯法”進(jìn)行釋讀、擬音標(biāo)注、錄文、逐字對(duì)譯、譯文，并對(duì)其中出現(xiàn)的佛學(xué)術(shù)語(yǔ)和與西夏文內(nèi)容、漢文佛經(jīng)有出入的地方進(jìn)行注釋?zhuān)�表明西夏本與漢文本的異同等，展示西夏人對(duì)《大智度論》的理解與其翻譯手法。為明確西夏本和漢文本的對(duì)應(yīng)關(guān)系，本書(shū)中的對(duì)譯用語(yǔ)盡量貼合

本書(shū)稿是2021—2035年國(guó)家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項(xiàng)目和全國(guó)少數(shù)民族古籍工作“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目的階段性成果，以民族古文字、少數(shù)民族古籍為研究材料，集合民族古文字文獻(xiàn)研究領(lǐng)域二十余篇最新研究成果。內(nèi)容涉及西夏文、契丹小字、契丹大字、女真文、回鶻文、藏文、滿(mǎn)文、察合臺(tái)文等多種民族文字，總結(jié)民族文字文獻(xiàn)研究理論與方法，

本書(shū)以哈佛燕京學(xué)社藏東巴經(jīng)近600冊(cè)原典為主要研究對(duì)象，以《納西東巴古籍譯注全集》為輔助材料，其他刊布的東巴經(jīng)典也收入其內(nèi)作為參考材料。本書(shū)首次系統(tǒng)地提出了東巴譜系分類(lèi)的方法，如封面鑒定發(fā)、內(nèi)頁(yè)特征鑒定法、跋語(yǔ)鑒定法、收藏信息鑒定法、特殊標(biāo)記鑒定法、內(nèi)容鑒定法和文字鑒定法等，并比較了其各自的優(yōu)點(diǎn)和局限，提出了研究譜系分