諸子,先秦至漢初的各派學(xué)者或其*作。也可指官名。據(jù)《漢書(shū) 藝文志》的記載,數(shù)得上名字的一共有189家,4324篇*作。其后的《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《四庫(kù)全書(shū)總目》等書(shū)則記載“諸子百家”實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、*為*名的不過(guò)幾十家而已。
方勇主編的《諸子學(xué)刊(第12輯)》為中國(guó)古代諸子研究論文集。
先秦“名”的觀(guān)念新探——從“象”的角度理解“名”
古代王權(quán)政治與儒家的批判傳統(tǒng)
儒家人倫觀(guān)論析
孟子與韓非的“伊尹悖論”
“無(wú)君子則天地不理”——荀子思想中作為政治之理想人格的君子
《讀論語(yǔ)孟子法》發(fā)微
朱熹《四書(shū)章句集注》中的“湖湘學(xué)脈”考察
朱熹《中庸章句》的生態(tài)觀(guān)
儒學(xué)復(fù)興與思想巨人的出現(xiàn)
尋索後“後現(xiàn)代”的儒家哲學(xué)方向
范蠡入齊與老子學(xué)說(shuō)的北傳
戰(zhàn)國(guó)後期楚國(guó)的道家思想——鵠冠子其人其書(shū)及其思想新論
關(guān)於黃老道家的一些新認(rèn)識(shí)
莊子雜篇述莊學(xué)派時(shí)空詩(shī)學(xué)研究——內(nèi)篇逍遙時(shí)空的承續(xù)
《莊子》論孔子與儒家思想
由道而大:莊子對(duì)老子之道的創(chuàng)造性回應(yīng)
《莊子》文本鏈狀否定結(jié)構(gòu)綜論
涉獵子學(xué)引發(fā)的思考——從研讀《莊子》《劉子》的體會(huì)說(shuō)起
莊子的魚(yú)與耶穌的魚(yú)——基於跨文化視角的比較
郭象的“自生”、“獨(dú)化”觀(guān)念——從哲學(xué)史角度出發(fā)的考察
《文選》李注所引《莊子》及《莊子》注研究
論宋人對(duì)《莊子》“庖丁解!惫し?qū)哟蔚脑忈?br />論宋濂對(duì)莊子思想及文風(fēng)的體認(rèn)
錢(qián)鍾書(shū)《<老子>王弼注》《<列子>張湛注》評(píng)議
略論王念孫《<管子>雜志》
學(xué)術(shù)與政論——論梁?jiǎn)⒊哪珜W(xué)研究
書(shū)評(píng)
中國(guó)哲學(xué)登場(chǎng):“接著講”的“接著講”——讀陳來(lái)《仁學(xué)本體論》
老莊研究的開(kāi)拓之作——評(píng)陸永品先生《老莊新論》
稿約