本書(shū)是托馬斯達(dá)科斯塔考夫曼具有里程碑意義的理論著作。在此書(shū)中，考夫曼系統(tǒng)提出并建構(gòu)了藝術(shù)地理學(xué)這一跨學(xué)科方法論，超越了傳統(tǒng)藝術(shù)史以民族國(guó)家邊界和線性時(shí)間敘事為主導(dǎo)的研究范式。該書(shū)以中歐藝術(shù)為核心案例，引入文化區(qū)域這一核心概念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格的分布與演變是由地理、文化及社會(huì)網(wǎng)絡(luò)共同塑造的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非簡(jiǎn)單的中心邊緣傳播結(jié)果�？挤蚵ㄟ^(guò)批判靜態(tài)的影響模型，提出以轉(zhuǎn)移挪用和主動(dòng)的文化斡旋等概念重新理解藝術(shù)跨地域流動(dòng)的復(fù)雜性。本書(shū)融會(huì)了藝術(shù)史、文化地理學(xué)與全球史的視野，不僅為中歐藝術(shù)研究提供了新的理論工具，更對(duì)藝術(shù)史的空間轉(zhuǎn)向及跨文化藝術(shù)交流研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為當(dāng)代藝術(shù)史學(xué)方法論奠基性的作品之一。
托馬斯達(dá)科斯塔考夫曼（Thomas DaCosta Kaufmann），美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古系教授，弗雷德里克馬奎斯榮休教授。研究領(lǐng)域涉及中歐藝術(shù)、藝術(shù)地理學(xué)、全球藝術(shù)史等。代表作有《宮廷、修道院與城市： 中歐藝術(shù)與文化，14501800》（Court, Cloister, and City: The Art and Culture of Central Europe 14501800）、《藝術(shù)地理學(xué)》（Toward a Geography of Art），以及《征服自然：文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)、科學(xué)和人文主義》（The Mastery of Nature: Aspects of Art, Science and Humanism in the Renaissance）等。其學(xué)術(shù)成就獲得多國(guó)學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可，被公認(rèn)為推動(dòng)藝術(shù)史學(xué)科縱深發(fā)展的領(lǐng)軍人物。
目 錄
引 言 \ 001
第一部分 歷史學(xué)
第一章 藝術(shù)地理學(xué)編年史：古代到 18 世紀(jì)末 \ 013
古代起源 \ 013
文藝復(fù)興到 18 世紀(jì)末 \ 019
第二章 藝術(shù)地理學(xué)的構(gòu)想：18 世紀(jì)末到 20 世紀(jì) \ 031
從里特爾和菲奧里略到里格爾 \ 031
人類地理學(xué)、康德地理學(xué)的誕生與法國(guó)藝術(shù)地理學(xué)的早期闡述 \ 042
第三章 從藝術(shù)地理學(xué)到視覺(jué)文化：第一次世界大戰(zhàn)至今的藝術(shù)地理學(xué)概念 \ 049
德國(guó)藝術(shù)研究與 1945 年之前歐洲討論中的藝術(shù)地理學(xué)傳統(tǒng) \ 049
戰(zhàn)后發(fā)展與當(dāng)代形勢(shì)：對(duì)藝術(shù)地理學(xué)當(dāng)前問(wèn)題的思考 \ 063
第二部分 歐洲
第四章 近代早期歐洲藝術(shù)地理學(xué)中的身份認(rèn)同 \ 077
什么是荷蘭藝術(shù)？從國(guó)外看荷蘭人的身份 \ 082
近代早期的王朝與民族身份：哈布斯堡王朝和波蘭藝術(shù)中的認(rèn)同問(wèn)題 \ 094
第五章 藝術(shù)區(qū)域和藝術(shù)大都會(huì)問(wèn)題：以中歐為例 \ 106
中歐的藝術(shù)大都會(huì)問(wèn)題 \ 109
中（東）歐有沒(méi)有藝術(shù)大都會(huì) \ 113
附錄：中歐藝術(shù)區(qū)域的定義問(wèn)題 \ 128
第六章 傳播的途徑和接受可能性：以意大利雕塑家和雕塑在中歐的傳播為例 \ 131
傳播的定義 \ 131
了解文藝復(fù)興雕塑傳播的真相 \ 135
第三部分 美洲
第七章 美洲藝術(shù)地理學(xué)概論：庫(kù)布勒有限的遺產(chǎn) \ 157
喬治庫(kù)布勒的藝術(shù)地理學(xué) \ 157
庫(kù)布勒有限的遺產(chǎn) \ 165
第八章 東西方流通：中歐的耶穌會(huì)藝術(shù)和藝術(shù)家，以及美洲的中歐耶穌會(huì)藝術(shù)家 \ 172
流通和傳播：以耶穌會(huì)為例 \ 172
中歐的例子 \ 176
中歐耶穌會(huì)士和新世界藝術(shù) \ 188
第九章 征服還是梅斯蒂索？解讀波托西圣洛倫佐教堂立面 \ 196
定義問(wèn)題 \ 196
波托西圣洛倫佐教堂的立面：詮釋和界定 \ 198
圣洛倫佐的地位 \ 211
第四部分 日本：傳播論的局限性
第十章 為瀆神而設(shè)計(jì)：踏繪與歐洲藝術(shù) \ 217
《格列佛游記》中的日本以及踏繪的相關(guān)史料 \ 217
繪版的識(shí)別 \ 223
藝術(shù)傳播的局限 \ 234
并非結(jié)論：走向藝術(shù)地理學(xué) \ 237
注 釋 \ 245
索 引 \ 337
術(shù) 語(yǔ) 表 \ 377
人物小傳 \ 404
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