前言：理當(dāng)幸福的環(huán)境，卻出現(xiàn)更多的煩惱？

你啊，就是從小命太好，才會(huì)有這么多煩惱！

生活過(guò)太爽，才會(huì)想這些有的沒(méi)的。像我們以前什么都沒(méi)有，全靠自己打拼，還不是一樣走過(guò)來(lái)了……

不要身在福中不知福，要懂得感恩惜福，不要每天只會(huì)唉聲嘆氣，嫌這個(gè)嫌那個(gè)！

上述話語(yǔ)，在近幾十年來(lái)越來(lái)越常聽(tīng)到。不管是你自己向別人這么嘮叨，還是經(jīng)常被他人如此轟炸，應(yīng)該都對(duì)這樣的情境再熟悉不過(guò)了。

一位成功的職業(yè)女性說(shuō)：我都不敢想象，我家那兩位養(yǎng)尊處優(yōu)的公子哥，長(zhǎng)大以后出社會(huì)該怎么辦？說(shuō)真的，要是他們來(lái)我這邊上班，可能第一天就會(huì)被我罵到離職不，甚至根本就不會(huì)被錄用，連考慮都不會(huì)考慮！

也有剛回國(guó)的年輕男性沮喪地說(shuō)：大家只會(huì)說(shuō)我是二代，卻沒(méi)有人想過(guò)我其實(shí)很努力。不管我做對(duì)多少事，所有的功勞都是因?yàn)楸尘昂谩⒓沂篮�、有關(guān)系；而只要做錯(cuò)一件事，那就一定是我抗壓性不夠，不愿意吃苦，好高騖遠(yuǎn)……

事實(shí)上，我們很少見(jiàn)到永遠(yuǎn)的指控者，同樣少見(jiàn)永遠(yuǎn)的被批評(píng)者，更貼近事實(shí)的情況是人們往往分飾兩角前一刻還高談闊論一些大道理，想安慰別人，點(diǎn)醒對(duì)方，進(jìn)而解決難題；一轉(zhuǎn)身回到自己生活的難處里，面對(duì)婆媳或夫妻關(guān)系、感情議題、兒女教育、職場(chǎng)應(yīng)對(duì)、朋友相處的問(wèn)題時(shí)，立刻變成了那個(gè)滿腹委屈，在他人眼中不知感恩、自尋苦惱的人。

究竟是得到的愛(ài)不夠、獲得陪伴的時(shí)間太少，還是家長(zhǎng)教養(yǎng)的方式不對(duì)；是出于生活的疏離，還是大環(huán)境的改變，或是有更深層的其他原因，讓這一代人處于理當(dāng)幸福的環(huán)境中，卻出現(xiàn)更多的煩惱？擺在眼前的事實(shí)是，從百?gòu)U待舉到經(jīng)濟(jì)起飛，財(cái)富的累積似乎并沒(méi)有讓人更快樂(lè)，反而是抑郁癥、焦慮癥等精神障礙疾病多發(fā)；自殘行為、暴力犯罪及物質(zhì)濫用等社會(huì)問(wèn)題不但沒(méi)有消失，還從原本的高風(fēng)險(xiǎn)家庭逐漸向高學(xué)歷、高社會(huì)地位的中上階層蔓延，衍生為另一種形式的文明病。

集體的不快樂(lè)從何而來(lái)

精神疾病的盛行，無(wú)法解釋這個(gè)集體不快樂(lè)的現(xiàn)象。在醫(yī)學(xué)上，診斷有三個(gè)等級(jí)。最高等級(jí)是病因診斷：就好比要確診感染新冠病毒，就得在你體內(nèi)發(fā)現(xiàn)病毒的蹤影，沒(méi)有核酸檢驗(yàn)，你的體溫再高、喉嚨再痛，都不足以做出診斷。第二等級(jí)是病理診斷：就如同高血壓、糖尿病、癌癥，雖然我們不一定知道是什么原因造成這些病變，但身體受到的影響與傷害清楚呈現(xiàn)在眼前，無(wú)可爭(zhēng)議。最低一級(jí)才是癥狀診斷：我們通過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)把相似癥狀的患者歸為一類，暫時(shí)給予一個(gè)病名，以便進(jìn)行后續(xù)病因與病理研究和臨床上的治療。而精神疾病幾乎都屬于癥狀診斷醫(yī)生說(shuō)你得了抑郁癥，不過(guò)是意味著你可能有一定量化程度的抑郁癥狀。等到一百年后醫(yī)學(xué)更加進(jìn)步時(shí)，也許會(huì)將抑郁癥再細(xì)分為一百種，以便能對(duì)癥下藥。但在今天，我們只能知道一百位抑郁癥患者可能有一百種原因，需要一百種不同的對(duì)待方式。

因此，對(duì)于在這理當(dāng)幸福的環(huán)境中卻出現(xiàn)更多煩惱的現(xiàn)象，我們不能簡(jiǎn)單歸咎為精神疾病。與其說(shuō)精神疾病是起因，還不如說(shuō)是諸多原因共同作用的結(jié)果。同樣地，我們不能一味地批評(píng)年輕人太過(guò)自由、性格軟弱、好逸惡勞、抗壓性太差等，畢竟，大家都在追求一個(gè)更接近理想的生活，不但是為自己，也是為了下一代。倘若安適的生活會(huì)讓人性變得軟弱、游手好閑，那從我們的父輩至今，每一代的含辛茹苦與努力不懈都錯(cuò)了嗎？難道上一輩應(yīng)該早早躺平，從臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期安逸到今日，教育程度不進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰敗，導(dǎo)致生存環(huán)境仍舊惡劣，好讓下一代可以?shī)^斗向上嗎？

我們難以擺脫人性的軟弱

一位成功的女性商人曾失意地告訴我：我從小家境貧困，看著父母為了錢(qián)而爭(zhēng)吵，每天都?jí)粝胫�若是中了彩票，他們是不是就不�?huì)再吵架了？后來(lái)我在20世紀(jì)90年代去大陸打拼，不要看那時(shí)候到處都是機(jī)會(huì)，你知道一個(gè)女性創(chuàng)業(yè)的難熬和兇險(xiǎn)，但這些我都挺過(guò)來(lái)了。一部分原因是我機(jī)警，另一部分原因是我運(yùn)氣好，當(dāng)然幸好還有朋友幫忙�，F(xiàn)在我是發(fā)達(dá)了，但爸媽已經(jīng)不在，于是我?guī)退�有兄弟姊妹都在�?dāng)?shù)刭I(mǎi)了房子，結(jié)果大家竟然還是天天吵架。我給得越多，他們就吵得越兇，說(shuō)我偏心，說(shuō)我被蒙蔽。親人們不是極力巴結(jié)我，就是輪流在我面前互相詆毀。你知道我聽(tīng)了心有多痛？回憶起以前夢(mèng)想著買(mǎi)彩票、發(fā)大財(cái)就能家和萬(wàn)事興的日子，那份憧憬是多么簡(jiǎn)單、多么不可得！

面對(duì)這看似無(wú)解的難題，我無(wú)意批判任何人或任何行為，也不打算討論誰(shuí)是誰(shuí)非，我更在意的是，人人都得面對(duì)一個(gè)基本的事實(shí)，即人性的軟弱既恐懼又貪婪，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。其實(shí)，世界上最公平的事就是沒(méi)錢(qián)有沒(méi)錢(qián)的痛苦，富裕有富裕的煩惱，只要是人，立足于不快樂(lè)這一點(diǎn)，都是平等的。

承認(rèn)人性，面對(duì)人性，處理人性。在人性中看見(jiàn)自己，才是最務(wù)實(shí)的做法，也是追求快樂(lè)的不二法門(mén)。

本書(shū)基于存在主義，治療取向從人本主義到后現(xiàn)代主義事實(shí)上，多數(shù)學(xué)派均略有采用，也會(huì)引入一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念。比較特別的是，我會(huì)擷取不少哲學(xué)的精髓，畢竟，人類數(shù)千年來(lái)從周而復(fù)始的戰(zhàn)亂、饑荒與瘟疫中艱辛走來(lái)，離苦得樂(lè)與救贖一直是這片苦難大地上的重要訴求，也吸引了無(wú)數(shù)哲人在此耕耘，留下了精彩的智慧結(jié)晶。當(dāng)然，書(shū)中不會(huì)有太過(guò)晦澀難懂的學(xué)術(shù)用語(yǔ)，力求讓大家可以輕松地理解其內(nèi)容。

期待本書(shū)能幫助每個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人，從理性的角度看清楚痛苦與煩惱的本質(zhì)，從貧乏的痛苦到富足的煩惱，了解不快樂(lè)這種狀態(tài)究竟是怎樣溜進(jìn)你的生命的；進(jìn)而從心理、社會(huì)、哲學(xué)三個(gè)維度，了解從古至今人們?cè)��?jīng)用過(guò)多少方法去克服這個(gè)問(wèn)題。最后，我們依據(jù)不同人格特征，將這些方法總結(jié)為多種適應(yīng)之道，讓讀者能找到專屬于自己的途徑，找回曾經(jīng)的笑容。