本書以"文人"的概念、批評(píng)與書寫為研究對(duì)象，通過對(duì)先秦兩漢"文人"概念的分析，揭示"文人"與"德"的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，勾勒"文人"概念由指向德行世用到指向文本的粗略線索，闡釋由此所衍生的批評(píng)方式和原則。從史學(xué)、儒學(xué)、德行、文藝四個(gè)角度切入，結(jié)合韓愈、宋濂、王世貞等個(gè)案，分析不同視角和立場(chǎng)下的"文人"身份批評(píng)，揭示傳統(tǒng)觀念、身份結(jié)構(gòu)、主體心態(tài)在"文人"身份認(rèn)同中的作用，挖掘其在文學(xué)批評(píng)目前的意義。把文學(xué)作品視為展現(xiàn)"文人（詩(shī)人）"角色的舞臺(tái)，以別集序中的"文人（詩(shī)人）"認(rèn)同與書寫、詩(shī)歌中"詩(shī)""詩(shī)人"的書寫、"余事作詩(shī)人"的本意與解讀為對(duì)象，分析公共空間、私人空間下"文人（詩(shī)人）"的兩種認(rèn)同機(jī)制，揭示身份與空間互動(dòng)所帶來的闡釋學(xué)意義。最后，以《荊潭唱和詩(shī)序》《文章九命》為例，分析"文人"身份批評(píng)與文本邏輯、書寫傳統(tǒng)的關(guān)系問題。