譯者序
我很榮幸作為譯者，把這本法國(guó)兒童哲學(xué)實(shí)踐教材引入中國(guó)。2018年，我在法國(guó)留學(xué)，曾多次路過本書作者執(zhí)教的機(jī)構(gòu)小光芒（Les Petites Lumières，也有人將其稱為小燈）兒童哲學(xué)工坊。這是一個(gè)創(chuàng)辦于2014年的兒童哲學(xué)工坊，其創(chuàng)始人基婭拉·帕斯托里尼（Chiara Pastorini?是一位哲學(xué)博士。她和其他33名項(xiàng)目成員共同為414歲的兒童提供藝術(shù)與哲學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐項(xiàng)目，這些項(xiàng)目活動(dòng)非常吸引人。我當(dāng)時(shí)就在想：中國(guó)的孩子們要是也能體驗(yàn)這些有趣且有意義的活動(dòng)就好了！這本書的引進(jìn)彌補(bǔ)了我們?cè)谶@方面的缺憾，且具有多方面的重要價(jià)值。
第一，它讓我們認(rèn)識(shí)到：哲學(xué)不是神秘的事物，我們不必將其束之高閣。哲學(xué)和我們的日常生活息息相關(guān)，任何人（包括孩子）都可以接觸它、談?wù)撍�！作者在這本書里談到的很多概念（美情緒自由平等感覺認(rèn)知等），都值得我們每個(gè)人重新去認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)們也不必?fù)?dān)心孩子們無法理解這些看似抽象的概念。孩子們會(huì)通過親身體驗(yàn)，以一種循序漸進(jìn)的方式進(jìn)入哲學(xué)的情境，并在其中學(xué)習(xí)如何發(fā)問，與其他孩子對(duì)話，形成對(duì)集體的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)意義上，哲學(xué)是人們?cè)谝环N具體的情境中探討具體的問題的活動(dòng)。雖然在教師的引導(dǎo)下，孩子們對(duì)具體問題的探討會(huì)慢慢變成一種普遍的、發(fā)散的、抽象的思維演練，但是由于它大多時(shí)候仍是一種面向具體情境的思考或行動(dòng)，因此孩子們還是能理解的。
第二，這本書中的活動(dòng)，如討論、游戲、藝術(shù)實(shí)踐等，都非常適合孩子們愛問、愛動(dòng)的天性。每一次的對(duì)話、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)品手工制作活動(dòng)，都可以把哲學(xué)中抽象的概念具象化。本書中的每項(xiàng)活動(dòng)都曾在小光芒兒童哲學(xué)工坊經(jīng)過多輪檢驗(yàn)，正因如此，本書極具實(shí)踐價(jià)值。小光芒兒童哲學(xué)工坊所提倡的整全法（holistique）的基本理念是：①身體和精神是一體的，觀念受身體影響；②在親身實(shí)踐的過程中，思維得以形成和發(fā)展。作者曾多次強(qiáng)調(diào)：藝術(shù)實(shí)踐的目的不是提高孩子們的藝術(shù)創(chuàng)作能力，但這個(gè)過程確實(shí)會(huì)激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力，增強(qiáng)他們的敏感性。書寫、繪畫及手工等藝術(shù)實(shí)踐是為了幫助孩子們審視自己的情感和經(jīng)歷，從而幫助他們?cè)诔橄蠡�的過程中形成理性。經(jīng)過多個(gè)專題活動(dòng)的演練，孩子們將獲得通過藝術(shù)表現(xiàn)思想的能力。
第三，本書所涉及的藝術(shù)實(shí)踐和討論都是集體性活動(dòng)，孩子們能在其中學(xué)會(huì)與人協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)交流和與人協(xié)作的過程中，孩子們需要辨別、命名、管理和分享自己的情緒。這會(huì)讓他們更善于識(shí)別自己的情緒，學(xué)會(huì)與團(tuán)隊(duì)成員積極合作。本書踐行的是一種自然而然的公民教育，教師會(huì)在第一節(jié)課上引入規(guī)則的概念，讓孩子們共同制定未來在課堂上需要遵守的規(guī)則。如果規(guī)則是孩子們經(jīng)集體討論制定的，孩子們就會(huì)更愿意遵守它，而不是破壞它，這正是社會(huì)良好運(yùn)行的重要前提。在之后的課程中，孩子們通常都是圍坐成一圈，根據(jù)一定的規(guī)則有序發(fā)言。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在同一個(gè)問題上，每個(gè)人的想法是如此千差萬別，而且這些想法背后都有各自的前提和情境，由此，他們可以對(duì)多元且豐富的世界多一分理解。值得一提的是，在整個(gè)過程中，教師并非權(quán)威的知識(shí)傳遞者，而是中立的、善意的、能給人安全感的活動(dòng)組織者。
本書結(jié)構(gòu)非常清晰，第一部分是作者對(duì)兒童哲學(xué)理念和課程的解釋，第二部分（包含五章）是分主題的活動(dòng)演練。在第二部分，對(duì)于每項(xiàng)活動(dòng)需要什么材料、如何使用這些材料、教師如何在具體的情境中引導(dǎo)發(fā)問、兒童可能會(huì)有怎樣的回答以及教師引導(dǎo)的方向策略，都有詳盡的闡釋。建議教師和家長(zhǎng)在仔細(xì)且完整地閱讀完第一部分后，配合專題活動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐，這樣能在最大限度上發(fā)揮本書作為兒童哲學(xué)教材的功效。需說明的是，決定讓孩子們接觸兒童哲學(xué)并不難，因?yàn)樗�的重要價(jià)值已經(jīng)在方方面面得到了印證；但是如何把這些理念通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練和維護(hù)嵌入孩子們的思維及日常實(shí)踐，卻是久久為功的事業(yè)。
兒童哲學(xué)在美國(guó)、法國(guó)、澳大利亞及挪威等國(guó)均已被納入國(guó)家規(guī)定的課程體系，而在我國(guó)，上海、杭州、香港等地的學(xué)校和社會(huì)機(jī)構(gòu)也已經(jīng)率先開展了兒童哲學(xué)課程。未來，將有越來越多的人會(huì)認(rèn)識(shí)到兒童哲學(xué)對(duì)孩子們建立完整人格的重要性。本書提及的一些價(jià)值理念和能力培養(yǎng)值得珍視，比如：幫助孩子們學(xué)會(huì)區(qū)分哲學(xué)問題和非哲學(xué)問題（如科學(xué)問題、法律問題、事實(shí)問題等）；鼓勵(lì)孩子們給出自己的答案，而非尋找正確的答案；倡導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)彼此尊重、傾聽和互助；踐行可循環(huán)和可持續(xù)的生活理念……在人工智能、數(shù)字繭房、程序化思維充斥人們視野的當(dāng)下，這本書將鼓勵(lì)人們放下工具思維，重新思考人何以為人、社會(huì)如何運(yùn)行等基本問題。因此，本書不僅適合送給孩子們，也適合送給每個(gè)曾是孩子、如今對(duì)人和世界及其關(guān)系仍葆有好奇心的大人們！
這本譯作是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目中華文明在法語國(guó)家和地區(qū)傳播機(jī)制和影響力實(shí)證分析研究（編號(hào)：23CXW016）的階段性成果之一，希望可以為我國(guó)在該領(lǐng)域的研究添磚加瓦。

林　佩
南京大學(xué)信息管理學(xué)院助理教授，特聘研究員