賦體文學自戰(zhàn)國、西漢肇端,迄今已有兩千多年的歷史,而20世紀初到世紀中葉,在新文化運動、政治意識形態(tài)的沖擊與影響下,賦一度被視為貴游文學形式文風受到摒棄而沉淪。二十世紀八十年代以后,賦學又伴隨中國政治的改革與傳統(tǒng)文化的復興,呈現(xiàn)一片波瀾壯闊的新景觀。尤其是進入21世紀以來,賦創(chuàng)作的繁榮與研究的交互,更集中反映了賦體復興蘊含的文化內涵與現(xiàn)實意義,其對當下文化建設的意義與價值,也值得思考。
作為中國古代文學中的重要文體,賦以一代文學之勝雄踞漢代文壇,所以蕭統(tǒng)《文選》輯文以賦冠首,而對賦的認知,則又顯然不局限于文學的領域,而具有更為廣泛的文化意義。對此,古人論賦的話語對我們今天理解賦文化,仍有啟迪。
賦是什么?班固說多識博物,有可觀采(《漢書·敘傳》),劉勰說體國經野,義尚光大(《文心雕龍·詮賦》),魏收說會須能作賦,始成大才士(《北史·魏收傳》),其中的博物包容與才學,為任何文體均不及。我們閱讀古賦作品,其描寫游獵、藉田、朝會、祭祀諸典禮,彰顯的無不是天子禮儀,這就是當時的中國形象,其中涵蓋了大量的文化內涵。
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緒.論 .001
體國經野.義尚光大
第一章
01. 大漢繼周:漢賦創(chuàng)作中的秦政反思 .017
02. 王霸之道:漢賦有關天子游獵的書寫 .028
03. 郊大于廟:漢賦中天子郊祀的意義 .037
04. 天地之中:漢賦京都書寫思想 .046
漢主凌云.賦圣丹心
第二章
01. 經典初成:詞章·思想·文本 .057
02. 經典向背:經學與辭賦 .062
03. 經典構建:從辭宗到賦圣. 067
04.《美人賦》與文園病. 073
05.凌云筆與錦繡堆. 079
寫物圖貌.蔚似雕畫
第三章
01. 構象:寫物與圖貌 .087
02. 設色:場閾與景觀 .092
03. 夸飾:實像與虛體 .099
04. 賦象三觀 .103
05.《豳風圖賦》與古詩之流. 109
06. 漢賦與漢畫 .116
07.《上林圖》與《上林賦》. 123
08. 牛賦、牛圖與牛圖賦 .130
09. 兩幅圖賦:流民與耕織. 139
10.赤壁賦圖意亦奇 .148
江山一統(tǒng).氣象萬千
第四章
01. 辭賦的時運與文心 .159
02. 說漢賦的曲終奏雅. 167
03. 賦家筆下的朝正禮 .178
04. 行人與賦 .186
05. 賦訓富小議 .194
06. 白、蘇作賦贊考賦 .200
07. 兩朝孝武賦李妃. 208
08. 宋太宗之怒與闈場賦之變. 215
09. 場屋賦競技.兩鬼起吟情 .222
時運交移.景候情理
第五章
01.洛神賦里辨雄雌 .233
02. 分賦物理談天地 .242
03. 賦也琢句. 249
04. 名山記憶與辭賦書寫 .255
05. 詩賦聯(lián)璧話《秋柳》 .263
06.《事類賦》的前因與后續(xù) .270
書寫賦功.潤色取美
第六章
01. 賦可稱人亦罪人 .279
02.李程故事的被經典化 .286
03.《莊子》鷦鷯的賦文演繹 .293
04. 賦的補續(xù)與超越 .300
05. 賦夢與夢賦 .306
06. 陶情適口說酒賦 .312
07.《阿房宮賦》的立意與擬效 .319
華采彌縟.傳衍后世
第七章
01. 賦體物史話 .329
02. 漢大賦的見小. 337
03. 淮陰二枚賦 .345
04.《世說新語·文學》的賦篇 .352
05. 情態(tài)為賦與體法 .360
06. 賦學相承說三劉. 367
辭章英杰.賦體流芳
第八章
01. 漢賦四家 .377
02. 王延壽與《魯靈光殿賦》. 383
03.秋聲三賦 .390
04. 泛翁遇真的記與賦 .398
05. 蘭芳勝跡賦金山 .405
06. 乾隆《盛京賦》的寫作與傳播 .412