柴德賡先生求學(xué)、工作的時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)代。柴德賡先生62歲去世，他的一生盡管不夠漫長(zhǎng)，但卻交游甚廣，研讀過(guò)眾多史學(xué)典籍，接觸過(guò)各色人等，經(jīng)手或處理過(guò)各種煩難問(wèn)題，并留下了大量心得、體會(huì)。和眾多現(xiàn)代文化名人一樣，柴德賡先生早就養(yǎng)成了寫(xiě)日記的習(xí)慣，現(xiàn)存日記中最早的內(nèi)容始于1944年3月，到1966年史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)正式爆發(fā)前終止，其間曾因被人指責(zé)記日記是為編年譜（第978頁(yè)）而短暫中斷過(guò)，1958年6月14日起重作日記。

通覽《柴德賡日記》（以下簡(jiǎn)稱日記），內(nèi)容相當(dāng)豐富，除了具有一般日記通常所具有的原始性、真實(shí)性、個(gè)性化等特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)外，還具有日記作者作為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)著名史學(xué)家、史學(xué)教育家及社會(huì)活動(dòng)家所獨(dú)有的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。這些共有的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.日記作者對(duì)研治史學(xué)心路歷程、基本方法、成功經(jīng)驗(yàn)及主要教訓(xùn)等的客觀記錄，這些記錄足以為當(dāng)代學(xué)人提供豐富啟迪與鑒戒；2.記錄了日記作者作為史學(xué)教育家在人才培養(yǎng)方面所進(jìn)行的艱辛探索，這為推動(dòng)史學(xué)研究與教育的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的方法論啟示與人才支撐；3.充分揭示了日記作者人生經(jīng)歷中的跌宕起伏，包括他自己及其家人們的生活經(jīng)歷和際遇，真實(shí)地記錄了時(shí)代變化情境下個(gè)體生命的復(fù)雜際遇以及那段宏大歷史和社會(huì)變遷的多個(gè)側(cè)面，具象化地豐富人們對(duì)那段歷史的整體認(rèn)知；4.有與眾多人物進(jìn)行交往的詳細(xì)記載，反映了日記作者的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而折射出其學(xué)術(shù)研究、史學(xué)教育和社會(huì)活動(dòng)傳承、發(fā)展的基本譜系；5.筆力渾厚、自然且流暢，雖字里行間文言表達(dá)方式比比皆是，但毫無(wú)晦澀之文，由此看出日記作者對(duì)文字駕馭極深的功力；等等。

因此，日記的盡早公開(kāi)出版，可為不同的研究者和感興趣的讀者提供各自需要的重要材料。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)史研究來(lái)說(shuō)，日記提供了豐富的第一手素材；學(xué)術(shù)（史學(xué)）史研究者更可以從中挖掘現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)史學(xué)研究的演進(jìn)歷程、內(nèi)在理路及柴德賡先生所做出的重要貢獻(xiàn)；史學(xué)教育史研究者可以從中探索史學(xué)教育的發(fā)展變化及其所蘊(yùn)含的基本規(guī)律；對(duì)于民進(jìn)歷史特別是民進(jìn)蘇州歷史的研究來(lái)說(shuō)，其資料價(jià)值就更顯得彌足珍貴了。