中國傳統(tǒng)時(shí)代的基層治理積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了特定的地方基層社會(huì)治理傳統(tǒng),楓橋經(jīng)驗(yàn)的誕生正是基于中華傳統(tǒng)文化之共性與浙東地方社會(huì)文化之個(gè)性的交織、古代地方治理傳統(tǒng)與現(xiàn)代化基層治理制度創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一之中。為了更好地理解楓橋經(jīng)驗(yàn)的觀念淵源與制度脈絡(luò),本書以聚焦主題、點(diǎn)面結(jié)合、古籍為主等為原則,對(duì)呈現(xiàn)楓橋經(jīng)驗(yàn)文化源流、浙東地區(qū)學(xué)術(shù)理論的相關(guān)原始資料進(jìn)行了搜集、整理與分析,集中展現(xiàn)了中國古代基層社會(huì)治理思想的演進(jìn)脈絡(luò)、浙東地區(qū)地方治理的獨(dú)特實(shí)踐,以及傳統(tǒng)治理智慧與現(xiàn)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在聯(lián)結(jié),深刻揭示了中國傳統(tǒng)治理理念在當(dāng)代基層治理實(shí)踐中的傳承與轉(zhuǎn)化邏輯。
本書沿中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中跨越地方差異的共同性內(nèi)涵與在浙東具體呈現(xiàn)出的個(gè)性化特質(zhì)兩條脈絡(luò),追溯楓橋經(jīng)驗(yàn)的文化源流與制度傳統(tǒng),由此揭示楓橋經(jīng)驗(yàn)之所以誕生的內(nèi)在理路及其精神內(nèi)核。
★以中華傳統(tǒng)文化共性與浙東地域文化個(gè)性的交織為脈絡(luò),深度解析楓橋經(jīng)驗(yàn)誕生的文化根脈與內(nèi)在邏輯。
★遵循聚焦主題、點(diǎn)面結(jié)合原則,系統(tǒng)搜集儒家經(jīng)典、正史、地方志、族譜、碑刻等原始資料,為相關(guān)研究提供兼具覆蓋面與針對(duì)性的史料線索。
★以治理文化精粹及其傳承創(chuàng)新系統(tǒng)總結(jié)楓橋經(jīng)驗(yàn)的觀念淵源與制度傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)從史料整理到理論提煉的升華,為理解基層社會(huì)治理的歷史延續(xù)性與時(shí)代創(chuàng)新性提供啟示。
本輯史料輯錄的目的,主要是搜集、梳理?xiàng)鳂蚪?jīng)驗(yàn)的觀念淵源與地方基層社會(huì)治理的制度傳統(tǒng),帶有較強(qiáng)的服務(wù)于特定研究的理論目的。一般來說,檔案史料輯錄的用途及讀者面向?qū)嬩浽瓌t與編輯方法有決定性的影響,那些帶有考證特定事實(shí)或文獻(xiàn)源流變遷的資料輯錄工作較為注重原始資料的搜集、辨別、整理及釋讀等,而那些服務(wù)于特定理論研究工作的資料輯錄則主要是利用文獻(xiàn)學(xué)研究的既有成果。本輯檔案史料的輯錄工作就屬于后一種,其主要的工作內(nèi)容是編選既有的文獻(xiàn)成果,以服務(wù)于人們深入了解和進(jìn)一步發(fā)展楓橋經(jīng)驗(yàn)的理論和實(shí)踐需要。
本輯史料輯錄遵循的基本原則主要有以下三條:第一,聚焦主題,選擇典型內(nèi)容的理論文獻(xiàn)材料,呈現(xiàn)楓橋經(jīng)驗(yàn)的文化源流,呈現(xiàn)地方性基層社會(huì)治理的特色化制度資源。本輯檔案史料的輯錄范圍在時(shí)間維度上極為廣泛,不同歷史階段的相應(yīng)文化內(nèi)容及制度資源也十分豐富,全面地在本輯中呈現(xiàn)出來,既不可能,也不可行,聚焦主題、選擇典型也就由此成了一個(gè)必要且可行的基本原則。第二,點(diǎn)面結(jié)合,重點(diǎn)輯錄浙東地區(qū)的理論文獻(xiàn),呈現(xiàn)浙東學(xué)術(shù)史為楓橋經(jīng)驗(yàn)提供的具體理論支撐作用,尤其注重搜集整理具有全國性影響的浙東學(xué)派的有關(guān)理論表述。浙東地區(qū)的學(xué)術(shù)發(fā)展,汲取了全國范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)思想精華,以地域個(gè)性呈現(xiàn)了古代理論的深刻性和豐富性,既有著鮮明的地方特色,也有著全國范圍內(nèi)的廣泛深遠(yuǎn)影響。第三,古籍為主,兼及其他文獻(xiàn),如地方志、族譜、碑刻等,盡可能充分呈現(xiàn)楓橋經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的具體文化內(nèi)容。因?yàn)闂鳂蚪?jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生以勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)容為基礎(chǔ),而勞動(dòng)人民中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化既源于典籍傳承,也包含地方實(shí)踐與俗文化積淀,唯有梳理與涵蓋這兩方面的文化淵源,才能較為完整地呈現(xiàn)楓橋經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的文化源流。
本輯文獻(xiàn)史料輯錄工作得到了諸多學(xué)界好友的鼎力支持。西北政法大學(xué)汪世榮教授、朱繼萍教授,浙江大學(xué)胡銘教授,杭州師范大學(xué)余釗飛教授,曲阜師范大學(xué)姚春敏教授,中共諸暨市委黨校田胡杰主任,西安工業(yè)大學(xué)竇歡博士等提供了寶貴的文獻(xiàn)支持;西北政法大學(xué)呂潤平、我的研究生王鳳麗、西安財(cái)經(jīng)大學(xué)張宇等參與了部分文獻(xiàn)的錄入及校對(duì)工作。作為本書編者,我非常感謝上述好友的熱情幫助和辛苦工作!
張師偉
2023年7月30日
張師偉,博士生導(dǎo)師,西北政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院、中華法系與法治文明研究院教授,校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、政治學(xué)一級(jí)學(xué)科首席專家。兼任中國政治學(xué)會(huì)第八、第九屆常務(wù)理事(2014年至今)及第六、七、八、九屆副秘書長(2006年至今),中國政治學(xué)會(huì)中國政治思想史研究專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長,陜西省政治學(xué)會(huì)副會(huì)長。主要研究方向?yàn)橹袊嗡枷胧、中國政治哲學(xué)、當(dāng)代中國政治。曾在《政治學(xué)研究》《文史哲》等南大核心(CSSCI)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇,出版?zhèn)人專著《民本的極限黃宗羲政治思想新論》《政治學(xué)基本理論》《中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的邏輯演繹》等多部。
導(dǎo)論 中國基層社會(huì)治理?xiàng)鳂蚪?jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)文化淵源梳理
第一章 中國古代基層社會(huì)治理思想
1.1 先秦至隋唐:基層社會(huì)治理思想的文化源流
1.2 兩宋時(shí)期重要理論家的基層社會(huì)治理思想
1.3 明代重要理論家的基層社會(huì)治理思想
1.4 清代重要理論家的基層社會(huì)治理思想
1.5 浙東古代重要理論家的基層社會(huì)治理思想
第二章 中國古代基層社會(huì)治理制度
2.1 中國古代重要家訓(xùn)家范選輯
2.2 唐宋以來重要家法族規(guī)輯錄
2.3 宋明時(shí)期重要鄉(xiāng)約文本輯錄
2.4 地方碑刻中的基層社會(huì)治理
第三章 浙東地區(qū)古代基層社會(huì)治理制度
3.1 古代浙東地方重要家訓(xùn)家范選輯
3.2 古代浙東地方重要家法族規(guī)選輯
3.3 浙東地區(qū)方志碑刻中的基層社會(huì)治理
第四章 近代以來浙東地區(qū)基層社會(huì)治理制度
4.1 近代以來浙東地區(qū)重要家訓(xùn)家規(guī)選輯
4.2 近代以來浙東地方社會(huì)組織自治章程選輯
4.3 浙東地方的紅色文化傳統(tǒng)與基層社會(huì)治理
第五章 中國古代治理文化精粹及其傳承創(chuàng)新
5.1 中國傳統(tǒng)政治話語中的國家起源及其政治倫理
5.2 禮、法、俗的規(guī)范融通與倫理善性中國古代制度文明的基本特點(diǎn)論略
5.3 中國傳統(tǒng)賢能政治的民本價(jià)值兼論黃宗羲的君主論
5.4 中國傳統(tǒng)行善治理想及其在現(xiàn)代的影響以黃宗羲的善治理論為例
參考文獻(xiàn)
編寫說明